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qu’un régime oppresseur avait accumulé de haines au cœur 
de ceux qui avaient suivi dans l’histoire la marche de la liberté. 
Toute l’âme de la génération était vouée à ce culte et elle lui 
donnait toutes ses forces et jusqu’à sa vie. 
Et partout c’était la même flamme incendiaire, la même 
énergie communicative : Kersten au Courrier de la Meuse , 
Barthels au Catholique des Pays-Bas , Vander Straeten et Levae 
au Belge , de Stassart et Van Mons au Journal de la Belgique; 
dans les provinces, le Courrier de la Sambre , le Journal de 
Verriers , le Courrier de l'Escaut , tous s’acharnaient à la 
résistance et entraînaient à leur suite la population hésitante. 
Les noms des rédacteurs de tous ces journaux sont inscrits au 
martyrologe de la presse, c’est dire qu’ils frappaient juste. 
De son côté, le gouvernement avait confié à quelques étran¬ 
gers le soin de rédiger les organes de sa politique. L’allure de 
ces journaux n’était pas la même. Le Journal de Bruxelles , 
devenu la Gazette des Pays-Bas, insérait les actes officiels et se 
montrait modéré; le Journal de Gand , acheté par le ministère, 
était publié par Steven ; Raoul défendait dans ses colonnes 
l’enseignement officiel. A Liège, le Courrier universel , subven¬ 
tionné par l’État, se faisait le champion de la politique hollan¬ 
daise; ses rédacteurs étaient des étrangers, comme Teste père 
et fils, E. Münch, Pocholle. Enfin, Libri-Bagnano au National 
et Froment à la Sentinelle des Pays-Bas se distinguaient par 
la violence et la méchanceté de leurs attaques. Libri-Bagnano, 
forçat italien, avait reçu du gouvernement l’argent nécessaire 
à la création d’un journal ultra-ministériel. Son caractère 
agressif et fielleux fit plus pour la Révolution que bien des 
vexations de Guillaume. « Ce n’est pas qu’il fût possédé 
spécialement de cette fureur irréligieuse qui travaillait les 
rédacteurs du Journal de Gand et de la Sentinelle. Son fana¬ 
tisme à lui, c'était le pouvoir absolu; son système gouverne¬ 
mental, le bâton et le fouet. Comme le chien, il mordait sans 
regarder qui, ni quoi, ni qu’est-ce, dès que son maître lui 
disait de mordre. En Belgique, il trouva les jésuites exclus de 
la liberté et jetés dans une voie d’opposition démocratique : il 
