saire battu mais pas content. Cette série de satires figurées, 
quoique d’origine égyptienne, appartient déjà à la période 
romaine L 
Les Grecs, on en a des preuves nombreuses, étaient passion¬ 
nés pour les parodies et satires de tout genre, aussi bien en 
littérature qu’en peinture; leurs dieux eux-mêmes n’étaient 
pas épargnés. 
Athénée dans Aristote, décrivant un carnaval grec, montre 
Ganymède sous la forme d’un singe revêtu d’une robe phry¬ 
gienne; Pégase et Bellérophon sont figurés, le premier par un 
âne, ayant quelques plumes collées sur son dos, tandis que 
l’autre est représenté par un vieillard ridicule, faisant avec l’âne 
le groupe le plus risible. Arnobe, apologiste chrétien, repro¬ 
chait à ses adversaires payens leur peu de respect pour leurs 
dieux. Les peintures de Pompéi etd’Herculanum nous montrent 
la même facilité à tourner en dérision les légendes les plus 
sacrées et les plus populaires. 
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Fig. 6. — Peinture murale de Pompéi. 
Tout le monde connaît la composition représentant Enée 
1 Th. Wright, Histoire de la caricature et du grotesque dans la littéra¬ 
ture et dans l’art, pp. 7 et 8. 
Tome LXII. 2 
