( 96 ) 
ment lié à un sujet religieux, car il supporte un tableau tout 
en hauteur représentant superposés les sept épisodes de la 
Genèse. Aux angles se remarquent les figures symboliques des 
quatre évangélistes. 
Fig. 81 et 80. 
La figure satirique 81 est tirée d’une lettrine, du même 
manuscrit, qui date du XIII e siècle. 
VImperatoris Justinia Institutiones (manuscrit n° 22 de la 
Bibliothèque de Gand) contient également un nombre consi¬ 
dérable de figures diaboliques les plus variées. L’élément 
animal monstrueux, dont les peintres de diableries tirèrent 
un si grand parti, offre des conceptions tellement fantastiques 
que nous ne les verrons plus guère dépassées, même dans les 
personnages les plus fantasques de Bosch. Les contorsions les 
plus étranges, les expressions les plus amusantes y foisonnent. 
La tête et bien d’autres parties du corps humain s’adaptent 
de la façon la plus inattendue à des parties d’animaux invrai¬ 
semblables. La figure 82 nous montre, entre autres, un être 
formé d’une tête de moine sur laquelle s’emmanche une 
jambe nue et un bras démesurément long, saisissant un 
serpent, qui se termine lui-même en une tête barbue finissant 
en feuillage. A côté, nous voyons un diable presque classique, 
aux cornes rugueuses, tenant d’une main un objet étrange, 
ÿ 
