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selon la tradition, y est figurée, comme dans le manuscrit cité 
plus haut, par une double gueule, où l’on aperçoit, au milieu 
des flammes, les damnés. Même dans les sujets religieux tels 
que la descente du Saint-Esprit parmi les apôtres, l’artiste a 
trouvé le moyen d’enlacer la composition dans un serpent 
énorme, recélant à moitié dans son ventre, élargi en cet 
endroit, une figure diabolique à deux pattes tenant une 
fourche. 
Le groupe de la figure 91 constitue une scène saisissante et 
satirique du transport d’un damné vers les lieux infernaux, 
telle qu’elle était probablement mimée dans les intermèdes 
des mystères. Un démon femelle, aux traits les plus hideux, 
s’est attelé à une corde passée sur son épaule, et traîne un 
