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Philippe de Thaon nous apprend que le lion, qui a le col 
énorme et le reste du corps plus petit et plus faible, représente 
Jhesu le fil-z de Marie. Le train de devant c’est la divinité, le 
train de derrière « mult gredle » représente l’humanité. Quant 
à l’âne, c’est l’image satirique des juifs. 
Et par l’asne entendum 
Judeus par grant raisun *. 
Après le lion, on voyait le Monoceros ou la licorne, qui a la 
forme d’un bouc et porte une seule corne sur le front. Nous 
savons comment, par ruse, on captivait cet animal précieux. 
Thaon nous dit : 
La met une pucelle 
Hors de sein sa mamelle 
Et par odurement 
Monosceros la sent 2 . 
Dès qu’elle aperçoit la jeune fille, la licorne se laisse prendre 
sans opposer de résistance. 
« L’unicorne c’est Dieu, la pucelle Sainte-Marie et la mamelle 
r 
la Sainte-Eglise. » 
Chez la plupart des animaux d’ailleurs, l’auteur voit Dieu ou 
le diable. Le crocodile c’est le démon, et sa gueule ouverte 
l’entrée de l’enfer. Nous avons vu déjà dans les mystères et 
dans les manuscrits l’entrée du séjour infernal figurée ainsi 
par une large gueule menaçante. Philippe de Thaon nous 
apprend que 
Cocodrille signefie 
Diable en ceste vie 
Quand busche uverte dort 
Dune mustre (montre) enfern e mort 5 . 
1 Petit de Julleville, Histoire de la littérature française. — La littéra¬ 
ture didactique, par Arthur Piaget, t. II, p. 168. 
- Id., ibid. 
5 Id., ibid. 
