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Une autre figure de sirène des plus curieuses se trouve dans 
le manuscrit gantois VImperatoris jastiniani Institutiones, déjà 
plusieurs fois cité. Conformément à la légende des Bestiaires, 
elle est représentée « pleurant et se lamentant par le bel 
temps ». Le pied de griffon de la « Seraine » est levé, prêt à 
s’accrocher à l’homme faible. Le miniaturiste lui a ajouté des 
ailes et un pied de cheval ou de licorne, ce qui la rend plus 
dangereuse encore, lui permettant de cette façon de tenter 
l’âme humaine à la fois dans les airs, sur la terre et dans les 
flots. 
Les représentations de sirènes dans le petit psautier de 
Bruxelles sont très nombreuses : on en voit de toutes façons, 
notamment avec et sans leurs « siréneaux ». 
Fig. 104 et lOo. 
Le Bestiaire de Strasbourg décrit par le P. Cahier 1 nous 
montre un groupe formé par un homme chevauchant un lion 
qui décoche une flèche vers une sirène portant dans ses bras 
un ce sireneau ». L’auteur croit y reconnaître le symbole de la 
tentation repoussée par l’homme fort qui, sans hésiter, court 
sus au péché avec la certitude de le vaincre 2 . 
Dans l’espèce de sirène ailée, portant la lance en arrêt contre 
un moine à croupe de quadrupède, nous voyons la lutte 
1 P. Cahier, Nouveaux mélanges d'archéologie et de littérature sur le 
moyen âge. Paris, 1874, p. 159. 
2 Ce Bestiaire sculpté forme une frise ornant les murs de la cathédrale 
de Strasbourg. Sculpture présentant, selon moi, les caractères des œuvres 
de nos statutaires du Tournaisis ou de la Flandre. 
