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Cette même satire de la lutte des classes prend le caractère 
d’une grivoiserie plus grossière et plus flamande peut-être, 
dans la figure 115, tirée d’un bas de page d’un manuscrit de 
la Bibliothèque communale de Cambrai (manuscrit n° 103), 
datant également du commencement du XIV e siècle 4. Nous y 
voyons un sagittaire couvert de sa cotte de mailles et le corps 
terminé en forme de lion, se précipiter, lui aussi, sur un 
homme nu, dont nous avons vu plus haut la personnification 
symbolique. Cette fois ce dernier, désarmé, peu désireux 
d’attendre le choc, fuit à grandes enjambées. Le chevalier 
(l’homme bestial) bande son arc et s’apprête à tirer sur le 
fugitif qui, se retournant, montre ironiquement, par un geste 
digne de notre héros de Damme, le but charnu qu’il aura à 
atteindre. Peut-être le miniaturiste a-t-il voulu caricaturiser le 
peuple et prendre une revanche de la bataille de Courtrai, en 
représentant un vainqueur de la chevalerie française en assez 
ridicule posture. 
Fjg. 115. 
Le manuscrit n° 9229 de la Bibliothèque royale de Bruxelles, 
intitulé : Le miracle de Notre-Dame, écrit par Gauthier de 
Coincy, présente, lui aussi, des exemples nombreux de ces 
satires dirigées contre les nobles et les puissants. 
Dans un encadrement de page, nous voyons un roi repré¬ 
senté par un dragon (la bête ou l’esprit du mal) à tête de singe 
et portant la couronne, se disputer avec une autre figure 
simiesque coiffée du bonnet de l’artisan. Cette dernière tête 
1 Ou fin du XIII e siècle. 
