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On sait que le luxe de ces dernières était si grand, que 
Jehane, femme de Philippe le Bel, roi de France, éblouie à 
la vue des femmes de Bruges en 1301, s’écria: « Je croyais 
être seule reine et j’en vois ici plus de six cents ». 
La coiffure nommée cornet ressemblant, malgré sa richesse, 
à une paire de cornes, fut surtout prise à partie. 
Un trouvère de l’époque les décrit comme suit : 
De chanvre ouvré ou de lin 
Se font cornues, 
Et contrefont les bestes nues, 
Qui veulent estre conneues 
Des pruedes Dames *. 
Notre grand poète flamand compare les femmes qui les 
portent aux taureaux éthiopiens (les Catablepas de Pline), et 
il ajoute qu’elles puent devant le Seigneur : 
Die thoret draghet ghehornet so seere 
Dattet stinct vor onsen Heeren 1 2 3 . 
Le manuscrit de Cambrai déjà cité, n° 10,435 de la Biblio¬ 
thèque nationale de Paris (fin du XIII e siècle), nous offre 
diverses satires de la même coiffure en représentant les femmes 
qui les portent, avec des extrémités d’animaux ou de dragons 
ailés. 
Une miséricorde d’église, reproduite dans l’ouvrage de 
M. Wright 3, nous montre le visage d’une femme d’une laideur 
monstrueuse, coiffée de ce même bonnet « à cornes », dont 
le nom seul, évoquant le souvenir des démons cornus, expli¬ 
quait la réprobation générale qu’elle avait encourue. La dame 
ainsi représentée semble exciter l’horreur et l’effroi de deux 
infortunés passants, dont l’un, à sa vue, se couvre de son 
1 A. Jubinal, Jongleurs et trouvères, p. 87. —D r TeWinkel, Maerlants 
Werken, p. 245. 
2 D r Te Winkel, Maerlants Werken. De naturen bloemen , p. 245. 
3 Th. Wright, Histoire de la caricature et du grotesque, etc., traduit 
par Sachot. Paris, p. 99. 
