( 150 ) 
gentilshommes, médecins, bourgeois et paysans. Les femmes 
ne sont pas oubliées : nous les voyons également aux prises, 
brandissant des ustensiles de ménage avec lesquels elles se 
gourment d’importance. Pour montrer que la désunion et la 
guerre régnent partout, on voit, au-dessus de VArbre des 
Batailles , Dieu lui-même en lutte avec les anges rebelles qu’il 
précipite dans les enfers du haut du ciel. Ce manuscrit fut 
composé par l’augustin de Salon, Honoré Bonet, alors que le 
schisme d’Occident venait d’éclater. M. E. Nvs en fait remonter 
le texte original, avec preuves à l’appui, à l’époque de la 
minorité de Louis II, c’est-à-dire vers 1387. La Bibliothèque 
royale de Bruxelles en possède quatre copies ; la reproduction 
(fig. 122) a été empruntée au manuscrit calligraphié par le 
scribe David Aubert en 1456. 
Cette image de lutte nous fait prévoir déjà ces pages inou¬ 
bliables des Grands poisso7is mangeant les petits , de la Bataille 
des tirelires et des coffres-forts , où Bosch et Breughel tradui¬ 
sirent, à leur tour, les luttes sociales de leur époque. 
Le manuscrit intitulé : Chest li livre de toutes les keures de la 
vile d'Ypre (1363), déjà cité, présente en de nombreuses minia¬ 
tures, en grande partie satiriques, l’histoire des artisans de nos 
diverses corporations flamandes. 
La partie concernant la puissante corporation des drapiers 
yprois est surtout très curieuse. Nous y voyons d’abord la 
Bresteque ou Gulden Halleke, où un long clerc ou greffier 
donne, du haut de l’étage, lecture d’une charte ornée d’un 
grand cachet vert. Il est assisté de deux écl^evins et du bailli 
de la ville. Ce dernier tient à la main une baguette blanche, 
insigne de son pouvoir. La communication lue, probablement 
relative à la réglementation de la vente des draps, est écoutée 
avec attention par la foule cosmopolite qui se presse au bas de 
l’édifice. 
Après ce tableau satirique bien flamand et très réaliste, nous 
passons à une autre scène dont le décor est constitué par la 
chapelle des drapiers dite du Saint-Esprit. C’était là qu’étaient 
vérifiées les laines à leur arrivée d’Angleterre. La miniature 
