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chevelure flotte au vent. Plus loin (fig. 13o), nous voyons une 
tête d’animal qui, au contraire, a de l’homme les jambes et les 
bras terminés par des mains et des pieds fort bien indiqués. 
Un animal qui nous semble avoir bien plus difficile à faire 
admettre, c’est le suivant (fig. 136), connu sous le nom de 
moine marin, dont il a effectivement la tête d’homme, encadrée 
de la capuche, terminée par le corps d’un gros poisson U 
C’est encore dans le même Bestiaire que nous pouvons voir 
des animaux ailés qui tous mériteraient une place dans les 
diableries de nos peintres satiriques et fantastiques. Nous y 
voyons d’abord un de ces dragons terrifiants, dont le manu¬ 
scrit de Gand du XII e siècle 1 2 donne diverses espèces si 
curieuses ; puis vient le griffon, fièrement dressé sur ses quatre 
pattes et les ailes déployées. Un Pégase (?), le Pegaso semino- 
lacre , avec ses grandes cornes et son mufle difforme, qui 
donne une idée bien imparfaite du cheval ailé des poètes. 
Le Galg, combattant un animal féroce, a aussi des formes 
bizarres, entre autres une queue nouée dont le bout est garni 
d’un anneau. Tous ces animaux sont enluminés en couleurs 
voyantes et les espèces les moins familières bariolées de cou¬ 
leurs disparates, où le rouge et le vert dominent. Le minia¬ 
turiste du Bestiaire de Gand semble avoir eu une prédilection 
pour ces deux dernières couleurs. 
Chose curieuse, l’art oriental primitif de l’Inde, longtemps 
considéré comme le berceau de l’humanité, présente des 
similitudes étranges avec l’art satirique et fantastique de nos 
peintres flamands. Nous y trouvons ces mêmes assemblages 
hétéroclites de formes humaines et animales que nous avons 
pu voir dans les miniatures primitives de nos artistes, comme 
dans les bestiaires ou dans les anciennes relations écrites de 
nos voyageurs. 
1 II figure dans le livre d’ Albert de Bollstadt, De natura animalium , 
sous le nom dej oisce monachi habitu. 
2 Liber Floridus (1125). (Bibliothèque de la ville et de l’Université de 
Gand.) 
