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(1443). On sait que cette œuvre, qui se trouve malheureusement 
en fort mauvais état et repeinte, est considérée par M. van Even 
comme la seule œuvre authentique de van der Weyden en 
Belgique. (Le même sujet a été traité dans une des scènes du 
tableau d’Hoogstraeten cité plus haut et dans une œuvre du 
« maitre de Flémalle », au Prado, à Madrid.) 
Dans la seule composition authentique connue de Hugo Van 
der Goes : le triptyque de sainte Maria-Nuova, à Florence, 
représentant Y Adoration des bergers, on remarque un groupe 
de paysans ou de pâtres hâves, hirsutes, couverts de vêtements 
pittoresques, qui rappellent à la fois les mendiants de la tapis¬ 
serie de Tournai du XIV e siècle, citée plus haut, et les paysans 
de Breugel le Vieux F On sait que cette composition fut com¬ 
mandée au peintre par Tommasso Portinari, banquier de la 
maison des Médicis, à Bruges, vers 1468. Il est à remarquer 
qu’on ne retrouve aucune trace d’influences italiennes dans ce 
triptyque 2. 
Quinten Metzys ou Massys (1466-1630) perfectionna et sou¬ 
ligna souvent le côté satirique dans certains personnages de 
ses tableaux religieux. Les deux volets de son chef-d’œuvre 
d’Anvers : Y Ensevelissement du Christ, présentent l’un et 
l’autre, dans diverses de leurs parties, les caractères du tableau 
de genre et de mœurs où se reconnaît même une intention 
satirique évidente. 
Dans le volet de gauche, représentant 1 e Repas d'Rérode, après 
la décollation de saint Jean-Baptiste, on voit, dans la galerie 
haute, des courtisans qui commentent, en s’en moquant, les 
actions de leur souverain devenu le jouet d’une femme. 
Dans le volet de droite, les deux bourreaux qui attisent le 
feu et ajoutent du combustible sous la chaudière où se trouve 
saint Jean l’Evangéliste, montrent par leurs figures ironiques 
1 Dans un sujet analogue du Musée d’Anvers, attribué à Juste de Gand, 
on voit des bergers visiblement inspirés par ceux du tableau de Florence. 
2 Ad. Philippi, Die Kunst des XV. und XVI. Jahrhundert in Deutsch- 
land und Xiederlanden , p. 60. Leipzig, 1898. 
