( 216 ) 
du duc de Bourgogne lors de leur entrée dans la capitale 
après la bataille de Verneuil. 
Les danses macabres exécutées en France dès le XV e siècle, 
sont assez nombreuses, et il est probable que nos artistes voya¬ 
geurs flamands y prirent une part considérable. 
Parmi les principales, il faut citer celle de Chaise-Dieu 
(Haute-Loire), exécutée en peinture au XV e siècle, mais actuelle¬ 
ment presque détruite. 
Cette curieuse composition commence par Adam et Ève 
introduisant la Mort dans le monde sous la forme d’un ser¬ 
pent à tête de squelette. Le bal est ouvert par un ecclésiastique 
prêchant du haut d’une chaire; la Mort mène avec elle le pape 
qui figure au premier rang de la danse; car il est à remarquer 
que chaque personnage est représenté à sa place hiérarchique, 
un laïque alternant chaque fois avec un membre du clergé. 
Ainsi, immédiatement après le pape vient l’empereur, le car¬ 
dinal est suivi par un roi, le baron par l’évêque, le tout est 
terminé par un groupe qu’il n’est pas facile de comprendre et 
où figure un enfant qui vient de naître. 
C’est à la même époque qu’appartiennent les sculptures de 
Cherbourg, représentant une procession de morts, où nous 
voyons, en douze panneaux, des gens de toutes conditions 
conduits par la Mort, tandis qu’un tambour semble battre le 
rappel. 
Amiens possédait une Danse macabre dans le cloître atte¬ 
nant à la cathédrale. Dibdin et Jubinal décrivent une danse 
des morts à Fécamps. Vienne en Dauphiné et Dijon en possé¬ 
daient également, mais celle de cette dernière ville a été 
détruite. 
En 1502, Louis XIII fit peindre, dans la cour principale de 
son château, une procession macabre d’une grande valeur 
artistique. Trente et un chapiteaux du cloître de Saint-Maclou 
représentent chacun un groupe de deux figures où nous voyons 
réalisée la jurisprudence de Louis IX : Morluus saisit vivum. 
Dans ces scènes satiriques et macabres, la Mort sous les traits 
d’un cadavre paraît tantôt violente, tantôt persuasive, tandis 
* 
