( 228 ) 
reflet très adouci dans un recueil de chansons publié à Anvers 
en 1684, où nous notons ces vers : 
Nous sommes hommes comme ils sont, 
Tels membres avons comme ils ont, 
Et tout aussi grand corps avons, 
Et tout autant souffrir pouvons l . 
La composition de Bosch paraît bien la revanche rêvée par 
les prolétaires qui, dans leur révolte sauvage, deviennent à 
leur tour les bourreaux de leurs anciens persécuteurs. 
Cet artiste exécuta également des compositions satiriques où 
les riches prélats et les moines rapaces furent pris à partie; 
car depuis le temps de Maerlant, il y avait guerre entre le 
peuple et le clergé, « tuschen den leeken ende den papen », 
dont le deuil de l’un faisait la joie de l’autre : 
Ooc sachic lachen den leien 
Daer die papen moesten schreien 2 . 
Presque toutes les estampes se rattachant à ce genre de 
satire ont disparu, et cela probablement depuis l’époque de 
l’inquisition espagnole, qui ne badinait pas avec les critiques, 
même anodines, de la religion ou de ses ministres. 
Une estampe de Bosch, republiée par Jérôme Cock,n. m. 29, 
représente une variété très grande de mendiants infirmes, 
culs-de-jatte, aveugles et estropiés de toute nature. Elle porte 
une inscription qui lui donne une signification de critique 
mordante et satirique. On y compare la richesse du prélat, 
mendiant lui-même, avec la misère des malheureux et néces¬ 
siteux de toutes sortes qui, dans leur misère, importunaient 
alors les passants. 
Voici cette inscription : 
Aidât op den blauwen trughel saek, gherne leeft 
Gaet mest al cruepel op beyde syden, 
Daeromden cruepelen Bisschop veel dienaers heeft 
Die voor een vette proue, den rechten ghanck myden. 
1 Ivervyn de Lettenhove, II, 537 ; et Oud vlamsche liederen (Biblio- 
philen. Gent). 
2 De nature bloeme (Jacob van Maerlant’s werken). 
