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d'écuyer, l’autre de héraut d’armes. Le chevalier rustique, 
ayant en arrêt son rateau en guise de lance, pique des deux et 
fond au galop sur un adversaire que l’on ne voit pas dans cette 
œuvre satirique. 
Fig. 163. 
Nous verrons plusieurs compositions de Breughel faire des 
satires moins anodines de la brutalité des chevaliers et de leurs 
hommes d’armes. Nous y trouverons aussi avec profusion ces 
peintures de gibets et d’instruments de tortures qui hantèrent 
l’imagination des artistes du temps. Ces instruments de sup¬ 
plice, il les vit fonctionner de toutes parts. Il vit ses contem¬ 
porains torturer, avec des raffinements de cruauté encore bar¬ 
bares, les pauvres et surtout les riches, dont on confisquait 
les biens, sur une simple dénonciation d’hérésie ou de sorcel¬ 
lerie. 
La croyance aux démons et au surnaturel était encore 
générale, partout on voyait le maudit aux aguets, toujours 
prêt à perdre l’humanité. Peut-être Breughel, comme Jérome 
Bosch, partagea-t-il cette crainte générale et crut-il lui-même 
