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familiers jusque dans les maisons habitées par nos pères. 
Généralement, le démon apparaissait sous les traits du satyre 
antique, et nous lui avons vu conserver cette forme pendant 
tout le moyen âge. 
Nos démons et lutins flamands n’étaient pas d’ailleurs 
uniformément méchants; parfois même ils intervenaient dans 
les affaires privées des humains et rendaient de réels services. 
Les légendes flamandes où l’on parle des kaboutermannekens , 
lutins ou gnomes familiers, sont innombrables. Il existe encore 
un kaboutermannekensberg entre Turnhout et Casterlé. Les 
habitants racontent que les hôtes en étaient très méchants et 
très voleurs L On connaît les nains ou lutins serviables du 
kabouterberg près de Selrode, ainsi que ceux d’Aerschot, chez 
qui les voisins apportaient leurs ouvrages difficiles, qu’ils 
trouvaient exécutés le lendemain, moyennant le salaire habi¬ 
tuel : un petit pain au lait et de la bière 2. Les Louvanistes 
enfermèrent, pour prix de leurs méfaits, ceux qui habitaient, 
en grand nombre, le château de César 3. La tour de Gertrude 
fut bâtie par ces mêmes nains 1 2 * 4 5 , qui infestaient aussi le village 
d’Herfelt, près d’Audenarde 3. On connaît les nains forgerons 
Avalions : ceux du Trou des nains près de Liège, qui n’étaient 
pas toujours méchants et aidaient souvent les habitants dans 
leurs travaux; les nains de la caverne de Remouchamps, qui 
avaient le même caractère, et tant d’autres disséminés en grand 
nombre dans tout le pays. 
Les légendes flamandes concernant le diable sont tout 
aussi nombreuses. On connaît celles intitulées : 
Comment Baudouin épousa le diable 6 et la légende de 
1 J.-W. Wolf, Niederlandsche Sagen. Leipzig, p. 574. 
2 Id., ibid. Leipzig, p. 576. 
5 Id., ibid. Leipzig, p. 309. 
1 Id., ibid. Leipzig, p. 34. 
5 Id., ibid. Leipzig, p. 34. 
G J.-W. Wolf, Niederlandsche Sagen (Leipzig), Voisin et Serrure^ 
Chronique des Évêques de Carnemyck et le Livre de Beaudouin comte de 
Flandre. 
