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y allaient. Si le sabat était vrai, je ne dis pas que je voudrais y 
aller, cela est contraire aux règles de conduite que je me suis 
imposées; mais je tiendrais à ce qu’il y eût des gens pour y 
aller, et je lirais avec plaisir les tableaux vivement colorés 
qu’ils en feraient. » 
Parmi les compositions diaboliques et fantastiques les plus 
intéressantes de Breughel le Vieux, il faut citer une estampe 
ayant pour titre : Divus Jacobus diabolicis prœstigis ante magum 
Sistitur , qui constitue un spécimen des plus curieux du genre 
diabolique et une satire amusante des sorciers et des démons. 
A droite de l’estampe, nous voyons une grande cheminée, à 
travers laquelle se sauvent des sorcières, à cheval sur des 
manches à balais, tandis que d’autres, demi nues, chevauchent 
dans les airs sur des dragons ou des boucs. Un chaudron bout 
sur le feu, autour duquel se chauffe un groupe de singes. 
Derrière eux un chat et un crapaud conversent d’une façon très 
intime. Au fond se dresse le grand chaudron des sorcières. A 
droite du tableau, le magnus ou magicien est assis lisant son 
grimoire, ayant devant lui, sur un trépied, le pot où sont enfer¬ 
més les ingrédients magiques. Le saint occupe le centre de la 
composition; il est entouré par de nombreux démons. Sans 
manifester la moindre crainte, saint Jacques lève la main d’une 
façon liturgique, en prononçant l’exorcisme. Son effet ne se 
fait pas attendre, car aussitôt le pot magique fait explosion, 
frappant d’une consternation visible démons et magicien. Rien 
de plus bizarre (fig. 174) que la tête de cheval, toute bridée, 
sur des jambes recouvertes d’une armure articulée, que l’on voit 
au premier plan. A côté, le crâne-squelette d’un autre cheval 
se dresse sur des jambes d’homme nu; l’animal étrangement 
excité qui vient ensuite, ainsi que le personnage à tête de 
cane, affublé de la coule et armé du bourdon du pèlerin, qui 
a l’air de se moquer du saint, complètent cet ensemble, un des 
plus comiques de la composition. 
A remarquer aussi, à droite de la gravure, une tête énorme, 
en forme de tortue, marchant sur quatre jambes humaines, et 
quantité d’autres nains grotesques et disloqués, rappelant 
les gnomes malfaisants des légendes flamandes. 
