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satiriques et faisant allusion à ce vice ; — la Gourmandise , 
représentée par une femme qui boit avidement d’un grand 
broc assise sur un porc, tandis que les images qui l’entou¬ 
rent montrent la triste fin des intempérants et des ivrognes; 
enfin la Luxure nue, qui se trouve représentée près du démon 
et entourée d’emblèmes et de détails tels que la description en 
est impossible t. 
Comme on a pu le constater, presque tous les vices sont 
symbolisés par des femmes, et c’est dans les satires dirigées 
contre elles que Breugbel se montre le plus clair et le plus 
agressif. Il dut certes aimer beaucoup le beau sexe, s’il faut en 
croire le proverbe : « Qui aime bien, châtie bien ». 
L ’Orgueil s’attaquant surtout aux grands et aux puissants, 
notre artiste semble avoir voulu entourer sa satire de quelques 
obscurités. 
Dans le fond de cette composition notamment, on observe 
une rangée de constructions bizarres (fig. 168), qui repré¬ 
sentent à première vue des apparences de chapeaux bizarres et 
variés. Peut-être P. Breughel a-t-il voulu représenter ainsi les 
mains mortes si envahissantes de l’Église; « les maisnies » des 
riches et des grands qui couvraient « le pays plat ». Il y en a 
de toutes les formes; quelques-unes semblent une satire des 
constructions de mauvais goût élevées par les marchands et les 
patriciens, dont les demeures insolentes s’élevaient partout, 
empiétant les unes sur les autres. 
Parmi celles-ci, la plus reconnaissable, c’est «la maisnie du 
diable », dont la porte, représentée selon la tradition par la 
gueule d’un monstre largement ouverte, attire les humains en 
grand nombre. A côté d’elle, on voit une autre construction 
affectant la forme d’une tête de hibou surmontée par une coif¬ 
fure qui fait songer à une tiare papale. 
1 Cette série des vices se trouve au complet au Cabinet des estampes 
(Bibliothèque royale de Bruxelles). Elles sont aussi renseignées dans le 
Beschryving van nederlandschehistorie-plaaten , etc., de F. Muller, n°418, 
A.-H. Amsterdam. 
