( 312 ) 
Voici l’inscription curieuse qui accompagne la gravure : 
Die daer luv en lecker svt boer crisman oft clercken 
«/ 
Die gheraeckt daerin smaekt claer van als sonder werken 
Die tuijnen zijn worsten, die huijsen met vlaijen 
Cappuijnen en kieckens t’vliechter al ghebraijen. 
Ce pays de Cocagne flamand, où « les clôtures sont des bou¬ 
dins », eut certes une portée satirique dans l’idée de l’artiste. 
Probablement, voulut il faire la satire de ses compatriotes trop 
portés à la bonne chère et à la paresse, et démontrer, comme 
le prouva l’avenir, que le souci trop grand du bien-être phy¬ 
sique étoufferait en eux la vigueur et la virilité morale, les 
laissant mûrs pour l’oppression et la tyrannie. 
Nous avons vu plus haut que le Pays de Cocagne fut chanté 
dès le XIII e siècle par les poètes aréthiens assez semblables 
comme caractère à nos Flamands du temps de Breughel le 
Vieux. 
L’estampe suivante (fig. 184) est une satire patriotique plus 
transparente encore, dans le même ordre d’idées. Le riche pays 
flamand est symbolisé par une profusion de marchandises de 
toutes natures qui encombrent l’avant-plan. Les personnages 
qui s’agitent parmi ce chaos d’objets hétéroclites portent tous 
sur leurs habits la même devise : Elck « Chacun ». Dans le 
fond de la composition, à gauche, se trouve accroché un tableau 
allégorique portant l’inscription : Niemât-en-kent-hè-jhe-selv , 
«. Personne ne se connaît », et à côté une chandelle éteinte dans 
une niche. 
Pendant que des drapiers s’arrachent une pièce de drap, 
qu’un marchand de vin s’occupe dans son tonneau, qu’un 
mercier, qu’un épicier rangent et soignent leurs marchandises 
diverses, qu’un marchand de grains se cantonne dans un 
immense sac de blé, une puissante armée s’approche à droite 
au fond du tableau. Les lances et les étendards ennemis for¬ 
ment au loin une forêt sombre; déjà leur camp formé de 
tentes nombreuses s’est établi dans le voisinage, et jusqu’ici 
personne ne s’en est inquiété; Chacun ( Elk ) s’isolant dans son 
