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c’est le cas pour le Portement de croix de Vienne, que l’on 
remarque la différence sensible existant entre l’œuvre primitive 
et les copies du fils dont des spécimens existent notamment 
aux Uffizi (1599), à Berlin (1606) et à Anvers (1607). 
Parmi les tableaux disparus de Breughel le Vieux, dont les 
répétitions seules du fils nous sont restées, il faut citer un 
Sermon de saint Jean-Baptiste dans la forêt , dont un exemplaire, 
daté de 1598, se trouve à Munich, et un autre, portant le millé¬ 
sime de 1620, à Vienne. On y retrouve bien l’esprit satirique 
du père, nous montrant les auditeurs du sermon se cachant 
la bouche de la main pour bâiller plus à l’aise. Des répétitions 
de cette œuvre se trouvent également à Dresde et à la galerie 
de Lichtenstein. 
Un tableau des plus intéressants au point de vue satirique, 
c’est celui du Musée municipal de Harlem, représentant les 
Proverbes et dictons flamands en actions. Ces proverbes si 
curieux, où l’on retrouve le génie même de notre race, sont 
représentés en de petites scènes amusantes constituant parfois 
de vrais rébus. Les vieilles plaisanteries gauloises n’y sont pas 
oubliées, car à l’avant-plan, un descendant de Thyl Uylenspie- 
ghel, ayant mis bas les chausses, verse par la fenêtre son 
mépris pour le monde, représenté pour la circonstance par un 
globe terrestre formant l’enseigne de l’auberge où il est logé. 
D’après des auteurs récents, le Massacre des innocents, cité 
par van Mander comme une des meilleures œuvres de Breughel 
le Vieux, ne nous serait également connu que par les répéti¬ 
tions du fils U 
L’Académie de Vienne n’en aurait qu’une copie, mais repro¬ 
duisant mieux que d’ordinaire les qualités des œuvres origi¬ 
nales du père. Ce tableau porte une date illisible, tandis que le 
millésime visible de la répétition de Bruxelles rend le doute 
impossible. 
Le Dénombrement à Bethléem ou le Payement de la dîme 
1 Rubens und die Flamlànder (Voor Rubens), Adolf Philippi. Leipzig 
(1900), p. 20. 
