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ailes, une croix au front et l’espée nûe à la main qu’il remuait 
incessamment en se tournant à droit (sic) et à gauche. Il y 
avoit à ses costés d’autres jeunes homes vestus en Furies, dont 
les uns combattoient contre luy, les autres dancoient et fai- 
soient diverses postures ». 
Dans le cortège figuraient divers animaux de proportions 
colossales, tels que « Chameaux, Lyons, Eléphans, de grands 
chevaux et autres bestes représentées au naturel et qui estoient 
portées par des hommes cachés au dessous ». 
On y voyait aussi « en peinture un Dragon étendu de son 
long sur une grosse Machine au haut de laquelle il y avoit 
une belle fille d’environ quinze ans 4, et deux autres plus 
bas ». 
Les scènes diaboliques exécutées par David Teniers le Jeune 
sont nombreuses. On connaît de lui une Évocation au Musée 
de Bordeaux; des Séances cl'Alchimie ou de nécromancie dans 
les galeries de La Haye et de Berlin ; une Sorcière représentée 
au milieu de ses maléfices dans la collection de Sutherland. 
Quant à ses Tentations de saint Antoine , elles sont des plus 
nombreuses; on en trouve trois au musée de Madrid, deux à 
Dresde, une à Berlin, Saint-Pétersbourg, Lille, Rennes et 
Bruxelles. Dans toutes, nous trouvons une sorcellerie gaie, des 
drôleries amusantes mais bien distantes des cauchemars terri¬ 
bles de Jérôme Bosch et des diableries satiriques et moralisa¬ 
trices de Pierre Breughel le Vieux. 
Dans les œuvres fantastiques de Teniers, toute allusion 
philosophique est soigneusement bannie, on sent que l’artiste 
a voulu surtout plaire aux yeux et amuser. 
Comme le dit fort bien Ernest Renan « ses sujets diabo¬ 
liques n’apprennent rien en fait de morale, ne réfutent rien en 
fait de politique; son but n’a pas été de prêcher, d’améliorer 
ni d’instruire; il n’a pas voulu prouver que la foi profonde 
triomphe des assauts les plus violents. Il a été badin et fan- 
1 Le voyageur français ne dit pas quel était son costume. 
- Ernest Renan, Lettre à Flaubert (à l’occasion de sa Tentation de 
saint Antoine). 
