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amusants, mises à la disposition de toutes les bourses, leur 
ont-elles définitivement succédé? 
Voilà des questions auxquelles il serait malaisé de répondre. 
11 faut espérer cependant que le genre national, à la fois 
familier et moralisateur de Breughel le Vieux, renaîtra et qu’il 
reparlera encore au peuple, comme par le passé, le langage 
que seul il peut comprendre. 
Déjà nous avons pu constater dans nos dernières expositions, 
chez quelques-uns de nos jeunes artistes d’avant-garde, une 
certaine tendance à ressusciter ce genre national illustré par 
la curieuse lignée de nos peintres satiriques au XVI e siècle. 
Peut-être ce goût nouveau se développera-t-il et verrons- 
nous reparaître un jour sur la toile ou sur les murs de nos 
écoles ou de nos édifices publics, ces compositions, à la fois 
amusantes et moralisatrices de iadis; l’illustration de nos die- 
tons populaires et de nos proverbes, celle des paraboles 
instructives comme les Aveugles et les Mauvais bergers. 
Les Vertus et les Vices, dont Pierre Breughel le Vieux sut 
faire des incarnations inoubliables ne seraient pas oubliés : 
YOrgueil, cette vanité des grands et des faibles ; Y Envie obscure 
et lâche; la Colère qui tue; la Luxure et la Gourmandise qui 
ravalent au niveau de la brute ; Y Avarice qui tarit la prospérité; 
la Paresse, cette mère du paupérisme et des autres vices, 
feraient un contraste saisissant avec les anciennes vertus car¬ 
dinales; la Prudence qui guide et qui apprend; la Force qui 
permet de vaincre le mal ; la Tempérance qui enrichit et éclaire 
les idées, et enfin la Justice dont chacun a soif. 
La vulgarisation de ces compositions utiles, où nos artistes 
sauraient mettre toutes les ressources de l’art moderne, 
contribuerait peut-être à résoudre, par des exemples qui 
apprennent mieux que des paroles, ces terribles questions, 
qui déjà préoccupaient Pierre Breughel le Vieux et les penseurs 
de son époque : l’extinction de l’alcoolisme et du paupérisme 
ainsi que l’apaisement des luttes des classes, par l’amélioration 
de la nature humaine, sans laquelle nul progrès durable n’est 
possible. 
