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CHAPITRE IX. 
Les peintres-graveurs satiriques allemands du XV e et du 
XVI e siècle. — Leur influence sur nos peintres drôles 
flamands. 
Martin Schoengauer fut-il l’élève de Rogier van der Weyden? Ses 
peintures et ses gravures. — Les paysans allant au marché. — Le 
Christ présenté au peuple. — Le meunier et son âne. — Une rixe entre 
apprentis orfèvres. Leur analogie avec les compositions religieuses et 
profanes de nos maîtres satiriques du XVI e siècle. — Vogue considérable 
de ces gravures allemandes dans toute l’Europe civilisée. — Israël van 
Meckene ; ses gravures satiriques de la vie amoureuse de son temps. — 
Le combat pour les culottes . — Le « maître aux banderolles ». — Les 
graveurs allemands inconnus : La bataille pour la culotte au Cabinet 
des estampes à Berlin. — Daniel Hopfer et ses scènes champêtres sati¬ 
riques ; — Nicolaus Mildeman et son Nazentanz zu Gumpelsbrunn; — 
Hans Sebald avec ses fêtes villageoises, sont des précurseurs de nos 
peintres de kermesses au XVI e siècle.pp. 194 à 202 
CHAPITRE X. 
Les premiers peintres fantastiques flamands et aUemands. 
Les sujets satiriques et macabres. — Premières œuvres des peintres 
fantastiques. — Jean de Bruges auteur de l’Apocalypse des tapisseries 
d’Angers. Beaucoup de ces peintures disparues. — VEnfer attribué à 
Jean van Eyck, à l’église de Saint-Bavon, à Gand. — Le Jugement 
dernier de Dantzig. — Détails satiriques de ces tableaux. — Le Juge- 
ment dernier et Y Enfer du polvptique de Beaune, par R. van der 
Weyden. -- Le Jugement dernier de Berlin, par van der Weyden. — 
L’Enfer donné récemment au Louvre. Son auteur probable. — Un 
dessin représentant Y Enfer au même musée. — Schoengauer Martin. 
La première Tentation de saint Antoine. Son succès dans toute 
l’Europe. — Michel-Ange. Un prédécesseur de saint Antoine au 
XII e siècle : saint Gutlac. — Sa Tentation au British Muséum. — Autres 
œuvres fantastiques de Schoengauer : Le Christ délivrant les âmes du 
purgatoire. Le saint Georges et le Dragon. Saint Michel et le démon. — 
L’obsession de la mort et des monstres au XV e siècle. — Les Danses 
macabres ou Danses des morts. Leur origine allemande. Les allusions 
satiriques de Mancel Deutsch. — La danse macabre au Charnier des 
Innocents, à Paris (1424). — Celle de Chaise-Dieu (Haute Loire). De 
