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Emil Tietze. 
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lialbem Korper iiiid der Yorderseite dargestellt wird. so lag darin 
nacli St rebels Verniiitlmiig ein tiefer Sinn. Xur ein ans den Tiefen 
der Erde anfsteigendes damonisches Wesen, welches mit der anderen 
Halfte seines Daseins noch den nnterirdischen Kraften angeliort, konnte 
in dieser Weise aufgefasst werden. AYir wissen ferner dnrcli den 
Landscliaftsmaler A. Berg (Ueher die Cliimaera. initgetheilt von A. v. 
lluinhol.dt, Zeitsclir. f. allgemeine Erdknnde, III. Bd., Berlin 1854. 
])ag. 307 — 314), dass sick der machtige Eindrnck, den die in Rede 
steliende Natnrersclieinnng ancli anf die lientigen Bewoliner des listliclien 
Lykien niaclit, in aherglanbisclien Vorstellnngen beknndet, wie die von 
B e r g mitgetheilte Erzahlnng der Eingebornen liber die seltsaine Hebnng 
eines Schatzes dnrch einen Englander in jener Gegend beweist, Avie 
denn z. B. aucli mir selbst gesagt wnrde, man dttrfe die Fener in 
keiner Weise beleidigen, Fleisch oder Eier, Avelclie man mit Hilfe der 
Flammen zn koclien snche, AAblrden nicht gar oder im andern Falle 
niclit hart, wenn diese Nahrungsmittel gestohlen seien. Diese Meinnng 
experimentell zn erweisen oder zii Aviderlegen, war ich freilich nicht in 
der Lage. 
Es war gleich beim Beginn meiner lykischen Reise mein sehn- 
liclier Wnnscli geAvesen, diesen Pnnkt kennen zn lernen, Avelchen Ritter 
als eine der grossten NatnrmerkAviirdigkeiten bezeiclmet hatte. Yon 
frilher her mit den ewigen Fenern von Baku bekanut, glaubte ich 
freilich ansser der Befriedignng eines gleichsam poetischen BedUrfnisses- 
ancli ein praktisches Resultat von dieser Excursion znrlickbringen zn 
komien. Ich ei’Avartete eben der Analogie mit Baku Avegeii Anhalts- 
punkte zur Anfsuchung von Petroleum zu tinden und auf diese Y^eise 
als moderner Bellerophon einen Sieg liber die Chimaera zu feiern, 
der Adelleicht in seinen Consequenzen fiir das Y^ohl des Landes ebenso 
niitzlich sein Avlirde, Avie der Sieg, den jener Held errang. Die Xahe 
der Kliste hatte einen billigen Export ftir das gewonnene Product ver- 
biirgt. Ich muss aber gleich hier eingestehen, dass diese Hoffnung 
getauscht Avurde. Ich verlor eine Illusion, und die Flammen der Chimaera 
Averden wohl noch lange Aveiter brennen, AAde bisher, ohne das Schicksal 
ihrer ScliAvestern an der caspischen Kliste zu theilen, welclie bereits in 
mannigfacher lYeise im Dienste der Industrie als Warmequellen bei 
der Kesselheizung u. s. w. benutzt Averden. 
Der Weg zu den Feuern von Tschirali aus fiihrt anfangs noch 
durch ebenes Gebiet, Avelches sich jenseits eines bald zu passirenden 
kleinen Baches sogar noch A^erbreitert. Dann beginnt ein niassig steiler 
Aufstieg liber ein mit Strauchern und niedrigen Baunien besetztes, aus 
verAvittertem Serpentin und verwandten Felsarten bestehendes Gehauge. 
Endlich gelangt man zu den eAvigen Feuern uiid den Ruinen der friiher 
erAvahnten alten Bauwerke. 
An zAvei einander benachbarten Stellen brechen die Flammen 
heiTor. Die grossere der beiden Flammen hat etAva 2 Fuss im Durch- 
messer. Eine zweite Flamme dicht danebeu ziingelt aus einein mehrere 
Chimaera in die Gegend des Kragos oder von Xantlios. Erst durcli rationalistische 
Mythendeutung wnrde eine Combination der Sage mit dem Fenerberge im bstlichen 
L 3 dden ermogliclit, wie sie nach Benndorf znerst bei Antigonos von Karvstos sich 
findet. (Yergl. Benndorf u. Niemann, Reisen in Lykien n. Karien, pag. 83.) 
