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contient la jarre, la mention a -b tt,ç N jpicpoôoj pou xal HpaxAsioou 
ou d’autres semblables, l'origine de la recette par exemple 
telle taxe , la mention des hiéropes ou des tamiai, l'affectation 
par exemple, ligne 27, s-’; 7 .- 600 'iw tw 1 , 9sw!.. 
De même dans les comptes de 180, Nymphodoros, Hera- 
kleides et les autres sont les percepteurs d’impôts : ils parais¬ 
sent avoir été désignés sous le litre de dioicètes. M. Homolle 
a signalé dans l'inscription 2092 de Paros, dans Le Bas-Wad- 
dington, un extrait de leurs comptes. Voici comment s’exprime 
l'inscription à la ligne 50 (il s'agit des emprunteurs qui sont 
en retard de paiement des intérêts ; la perception de ces intérêts 
est répartie entre plusieurs administrations, 8toixY\o , tç) : iyypicpw 
os xal si Tiveç d®etXov~eç tw 1 . 9sco r , ult\ £U7axT7 l xaa[.v voù; tgxou; 
e(ç TT|V S'.otxr^iv r'v syw Bupxouv. L’administrateur, le Sioix^tt^, 
si tel était son titre officiel, était en même temps banquier; il 
gardait en dépôt les fonds du Temple pendant un certain 
temps; car, dans les comptes de 180, le solde de l’exercice 
précédent est déposé dans cet exercice 180 et provient de deux 
administrations différentes, de celle de Nymphodoros et Hera- 
klides et de celle de Philon et Silènos. Remarquons que les 
dioicètes sont toujours au nombre de deux. 
On peut se demander au sujet de l’inscription 2092, dite de 
Paros, quelles circonstances ont amené les dioicètes à faire 
graver et à rendre publics leurs comptes; ce sont lù, semble- 
t-il, des documents d’ordre essentiellement privé. La lecture 
d’une note du bel ouvrage de M. Br. Keil, Anonymiis Argen- 
tinensis (Strasbourg, 1902, p. 79, n. 1), m’a suggéré la solu¬ 
tion suivante : 
En de nombreuses cités grecques, on trouve une banque 
publique, zpâ—eÇa Le cas le plus curieux est celui de 
Lampsaque (C. I. G. add. 3641 b 15), où l’on voit que la banque 
était dirigée par un collège de plusieurs personnes, désignées 
par l’Etat : a , uaTa9r 1 <70pivTiç 7px~s^vrslaç àvouxTtoa-av... oôç 8s'. 
yeipCÇew và xx9t,spwp£va ^pqpaTa, et M. Keil rappelle ce texte 
de Cicéron, relatif à Temnos : « quattuor mensarii qui apud 
illos a populo creantur » (Pro Flacco, 19, 44). La fonction de 
