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des axarây-a. La coutume de mettre tout au moins une partie 
du trésor public sous la garde des dieux était répandue dans 
toute la Grèce : en de nombreuses villes, le Temple abritait 
la caisse sacrée et la caisse de l’Etat; elles ne se confondaient 
pas : la séparation des deux caisses était la règle générale b 
Un exemple intéressant nous est fourni par l'inscription déjà 
citée de Tauromenium. Elle représente un résumé de vérifica¬ 
tions de caisses de plusieurs exercices : total des entrées, total 
des sorties, justification de la différence. Nous y trouvons le 
principe de la division des caisses et de l’affectation spéciale 
des recettes : caisses des hiéromnamons, des tarniai, des sito- 
phylaces, des sitonai. L’inscription ne le dit pas, mais il est 
probable que ces différentes caisses sont déposées dans le 
Temple, car les hiéromnamons, qui ouvrent la liste, sont, 
sinon des prêtres, du moins des fonctionnaires attachés à l’ad¬ 
ministration du temporel du culte. 
1 Swoboda, Wiener Stndien, X et XI. 
