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celui qui avait eu lieu vers 434/3 s’imposait, on publia à nou¬ 
veau le décret de Callias, qui contenait les règles à suivre. 
La clause finale du second décret me paraît confirmer cette 
hypothèse : si l’on suppose que les deux décrets ont été votés 
à la même époque, elle constitue une répétition 1 de ce qui a 
déjà été dit dans le premier au 2°. 
La rédaction de la pièce laisse à désirer sous le rapport de 
la clarté. Tantôt il y est question des finances de l’Etat, tantôt 
des finances sacrées, et certaines clauses sont particulièrement 
ambiguës. Si je ne me suis pas trompé, nous avons la série 
d’opérations financières que voici : 
Premier décret. 
1° L’État dépose 3,000 talents dans le trésor d’Athéna. 
2 ° Établissement du compte des autres dieux et mesures 
prises pour le remboursement des emprunts. 
Nous sommes dans les années qui précèdent immédiatement 
les guerres du Péloponèse. L’État profite de cette période de 
tranquillité pour payer ses dettes et reconstituer sa réserve. 
3° Emploi de ce qui reste encore disponible pour les arse¬ 
naux et les murailles. 
Second décret. 
1° Mesures prises pour les objets sacrés et affectation de 
10,000 drachmes. 
On sait par C. I. A., I, 320, que les Athéniens, après la paix 
de Nicias, s’occupèrent de compléter le matériel sacré. 
2 ° Formalité de l’adeia pour le trésor sacré et la réserve de 
l’Etat. 
1 C’est ce qui a amené Ed. Meyer à appliquer cette clause au trésor 
d’Athéna ; mais pour admettre qu’il en soit ainsi, il faut supposer une 
rédaction bien vicieuse. 
