LE GERF DE TORSTINGUS 
A Fendroit meme oil s'elevent aujourd'hui 
les ruines encore si elegantes de Fancienne 
eglise abbatiale, les moines du haut moyen age 
edifierent successivement plusieurs sanctuaires 
que venaient periodiquement demolir et bruler 
les « northmans », ces « hommes du Nord », 
dont les hordes debarquaient a chaque prin- 
temps sur les cotes de la Manche ou sur les 
rives de la Seine. 
Lorsque, par malheur, le tresor du monastere 
etait vide, et que les religieux ne pouvaient 
esperer se « racheter » en versant aux envahis- 
seurs une certaine somme, les moines devaient 
fuir devant Fennemi, en abandonnant Fabbaye 
au pillage... 
En Tan 960, Fabbaye etait veuve de ses moi¬ 
nes, et ruinee. Or, en ce temps~la, nous raconte 
le manuscrit intitule : « l’Abrege de la vie et 
des miracles de saint Wulfran », un seigneur 
de la region, Torstingus-le-Riche, poursuivait 
un cerf dans la foret de Jumieges. Sur le point 
d'etre atteinte, la bete se refugia dans les ruines 
du monastere de Fontenelle, penetra dans 
Feglise a moitie ecroulee, et se plaga tout contre 
le maitre-autel, comme pour y chercher pro?; 
tection contre ses poursuivants. 
Mais voici — 6 prodige ! — que les chiens 
sont retenus au seuil du sanctuaire, et le cerf 
se trouva ainsi miraculeusement sauve. 
Fort emu par ce miracle, Torstingus — nous 
rapporte le meme manuscrit — reedifia Feglise, 
rebatit a ses frais le monastere, rappela les 
moines alors etablis a Gand. Et, une fois de 
plus, Fabbaye de Saint-Wandrille, renaissant 
de ses cendres, put renouer le fil de ses bril- 
lantes destitfees, au chant des psaumes et dper 
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