49 s P I E 
PIERRE DE PARANGON. Quelques naturalistes ont 
donné ce nom à la Pjerre de touche. (Pat.) 
PIERRE PEINTE. Voyez Dendrites. (Pat.) 
PIERRE DE PERIGORD ou PERIGUEUX, Manga¬ 
nèse gris compacte, qui se trouve près de Périgueux. Voyez. 
Manganèse. (Pat.) 
PIERRE PESANTE ou SPATH PESANT. C’est le sul¬ 
fate de baryte. Le tungstène des Suédois signifie aussi pierre 
pesante ; mais c’est une substance métallique. Voyez Baryte 
et Tungstène. (Pat.) 
PIERRE DE PHENICIE ou DE PALESTINE, ou 
PIERRE JUDAÏQUE, pointe à 3 oursin fossile quia la forme 
d’une olive. (Pat.) 
PIERRE PHRYGIENNE. Les anciens naturalistes ont: 
donné ce nom à une pierre d'alun qu’on trouvoit dans l’Asie 
mineure, principalement en Phrygie. (Pat.) 
PIERRE A PICOT ou PIERRE PICOTÉE. Voyez Va» 
riolite. (Pat.) 
PIERRE DES PIERRES. Quelques naturalistes anciens 
ont donné ce nom à Yonix. Voyez Agate. (Pat.) 
PIERRE PLANTE ou LITHOPHYTE. Voyez Madré» 
pore. (Pat.) 
PIERRE-A-PLATRE. On donne ce nom au gypse gros¬ 
sier confusément cristallisé , et qui pour l’ordinaire est mêlé 
de carbonate de chaux qui le rend plus propre à la maçon¬ 
nerie que le gypse pur ; telle est sur-tout la pierre-à-plâtre 
de Montmartre. Voyez Gypse. (Pat.) 
PIERRE DE POIS ou PISOLITE, concrétion calcaire 
globuleuse. Voyez Am mite et Concrétion. (Pat.) 
PIERRE DES POISSONS. On donne ce nom aux osselets 
d’une apparence pierreuse, qu’on trouve dans la tête de cer¬ 
tains poissons. Voyez Poissons. (Pat.) 
PIERRE DES POISSONS. Desauleurs prétendent qu’il se 
forme quelquefois des concrétions pierreuses dans la tête de 
certains poissons et de plusieurs reptiles, comme les crapauds , 
les serpens. C’est une erreur, à ce qu’il paroitjcar on a pris cer¬ 
tains ossemens qui. doivent se trouver naturellement dans les 
parties de la tête de ces animaux pour des concrétions contre 
nature. Jadis on leur altribuoitde grandes vertus 7 et la mé¬ 
decine en faisoit usage ; mais à mesure que l’on est devenu 
plus savant, les remèdes sont devenus moins efficaces ; et en¬ 
fin, de nos jours, on s’est moqué de ce qui guérissoit autre¬ 
fois ; mais si l’on a ôté les remèdes, on a laissé les maladies 
pour l’avantage des médecins. Voyez BÉzoard et Amu- 
ÏÆTTJS, (V.) 
