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qu’ils se reproduisent à-pen-près comme les zoophytes , avec 
lesquels ils ont de très-grandes analogies. Ainsi les champi¬ 
gnons , les algues et les moisissures ressemblent probablement 
aux madrépores , aux polypes d’eau douce , aux actinies et aux 
vers infusoires. Les uns et les autres se propagent, soit par des 
bourgeons, soit de bouture, soit par des œufs. Ces tribus nom¬ 
breuses de végétaux et d’animaux cryptogames ne sont ni 
mâles ni femelles, l’individu est un être parfait qui représente 
l’espèce entière. Voyez l’article Sexes. 
Il ne peut donc y avoir aucune polygamie ou monogamie , 
si ce n’est dans les animaux et les plantes qui ont deux sexes. 
Il y a peu d’animaux et de végéiaux monogames, parce que 
celle sorte de mariage naturel est peu productif, et que les 
espèces sont moins nombreuses à mesure que les individus de 
chacune d’elles ont, moins de fécondité. C’est ainsi que les 
animaux et les piaules polygames étant plus féconds que les 
monogames, ont aussi une plus grande quantité d’espèces, de 
variétés et d’individus. 
Mais il faut distinguer la polygamie en deux genres, i°. celle 
ou les mâles dominent-, 2 0 . celle où les femelles sont plus nom¬ 
breuses. Dans l’espèce humaine, on appelle polygame Y hom¬ 
me qui prend plusieurs femmes en mariage, comme c’est la 
coutume chez tous les peuples mabométans et indiens ; cepen¬ 
dant il y a une autre sorte de polygamie , dans laquelle on voit 
une seule femme prendre plusieurs maris à-la-fois; ce qui est 
directement contraire à la nature, car il est évident que la 
volupté est plus consultée dans ce cas que la propagation, 
puisqu’un homme peut bien féconder plusieurs femmes en 
peu de temps; mais une seule femme avec plusieurs hommes 
n’engendre presque jamais d’enfans, comme 011 le remarque 
dans les prostituées. Cependant cette coutume est permise au 
Tibet et dans quelques castes des nations malabares. ( Voyez 
mon Hist. nat. du genre hum. , tom. 1, sect. 3 .) J’ai montré 
aussi dans cet ouvrage que la polygamie avoit été en usage 
parmi toutes les nations de la terre sans exception, et qu’elle 
existoit encore dans les trois quarts du monde, car il n’y a 
que la religion chrétienne qui ordonne expressément la mono - 
garnie ; voilà l’un des plus puissans obstacles qui F empêche de 
s’établir dans l’Asie et l’Afrique. Elle n’a pu prendre racine 
que dans les pays froids où les sexes sont moins portés à 
l’amour , tandis que la religion mahoméiane a fait de si 
rapides progrès dans les pays chauds et s’esl trois fois plus 
étendue que la chrétienté. Ainsi chaque religion a son climat 
et ses bornes physiques, aussi bien que les coutumes et les ioix 
Au reste, la polygamie n’est point bornée aux pays chauds 
