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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
tication eut-elle lieu, cela est difficile à dire, mais la rencontre 
côte à côte de C. lupaster et de ses descendants domestiques, dans 
les tombeaux égyptiens, sert à me convaincre que les anciens Egyp- 
tiens avaient profité de cet animal" (1) . 
Anubis fut à mes yeux, regardé comme un chacal; ce poirií 
est encore chez les auteurs, sujet à contreverse, L/animal d*Anubis 
était Sabou ffj'}^' > et ce nom, dít Maspéro "est le nom même 
de 1'animal, que ce soit le chien, le chacal ou le renard" . 
D'aucuns spnt davis que le culte d’Anubis ait pénétré en 
Egypte avec les Horiens (Her Shasu), car on le voit sur leurs 
étendards, mais on ne doit nullement prétendre qu'ils aient intro- 
duit 1'animal dans le pays, car le chacal y était indígêne soüs plu- 
sieurs variétés . On peut même soutenir le contraire avec plus 
de vraisemblance, car le Delta était parvenu à un certain état de 
civilisation avant la Haute Egypte, et comme le dit jéquier: “c est 
dans les terres du Delta, plus fertiles et mieux arrosées que partout 
ailleurs, que 1'agriculture devait naitre et se développer en premier 
lieu, et la légende nous en a conservé un souvenir três précis: Osi 
ris est un dieu du Delta, dont le centre du culte est à Mendés ; Isis 
est également une déesse de la même région, ainsi que Set. . ." (2). 
Et c'est à cette légende du Delta qu'appartient Anubis, qui le 
premier, institua pour son père les rites funéraires de 1'embau- 
mement. 
D autres comme Naville, tendent à considérer le canidé des 
étendards Horiens. comme un chien et non un chacal (3). II est 
(1) . M. Hilzheimer. Dr.dBeitrag zur Kenntn. d. nordafrikan. Schakale... (Zoologia. 
Hft. 53. 20tcr3d. p. 91. 1908). 
Quelques auteurs ont parüculièrement insiste sur la douceur de certains chacais d 'Afin¬ 
que eí d’Asie, quí s'apprivoisent assez facilement; sur la ressemblance du chacal à dos noir 
(C. mesomelas) avec le chien des Bochimans, et sur le peu de rcpugnance que montre par- 
fois le chien pour saccoupler au chacal. (Àdrien de Mortillet. ■—■ Dre. des Scien. anthrop 
Paris. art. Canidae). 
(2) . G. Jéquier. Hre de la Civilisation égyptienne. p. 95. 
(3) . E. Naville. “Devant le roi on porte 4 étendards dont 2 surmontés de faucons, un 
autre d'un chacal, ou plutõt d’un chien. (La Religion des Anciens Egyptiens. Paris. 
1907. P. 24) . 
