ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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ver les noms primitifs, à travers les âges, ce qui leur conférair 
une tradition d’autant plus respectable, on aura toute raison d 
admettre que, si au chapitre LXIV, ligne 15, on trouve le nom 
d’Ànpou écrit en toutes lettres, cest que ce nom figurait ainsi sur 
1’original découvert, selon la tradition, aux temps de Sem ti (1) . 
Et s’il était ainsi consigné dès cette époque, dans un document 
écrit, je ne crois pas aller au delà de la vraisemblance, en posant 
que cet enregistrernent était la consécration d’une tradition éxis- 
tant déjà sans doute depuis longtemps. 
D autres considérations tendent à fortifier cette assertion, 
Revenons à la découverte du livre de médecine, faite sous le roi 
Semti: on nous dit que la trouvaille fut faite sous les pieds du 
dieu Anubis, dans la ville de Létopolis. Létopolis est 1'équivalent 
pour les Grecs de la ville de Sekhem, Or Sekhem était un nôme 
de la Basse Egypte, dit nôme de la cuisse, dont la capitale était 
aussi Sekhem, On y adorait Bast (A nroj) , d'oü Létopolis. 
Mais Anubis est beaucoup plus uni à Sekhem que Bast, car 
sur les sarcophages, sur les inscriptions, on le rencontre très sou- 
vent tenant entre les pattes, un sceptreP qui. est un symbole, et 
qui se lit précisément se % em, II porte alors le titre : Artpou , Sei- 
gneur de Ta djesev ; nous avons parmi nos cercueils du Musée de 
Rio, justement un exemple de cette titulature (N,° 525, 526, 532). 
Ta djeser signifie la “terre de ía consécration’* (2). C est en 
eífet un des noms du lieu mystique oü le défunt, TOsiris est reçu 
parmi les étoiles. Anpou, tenant le “se % em” est donc figuré à la 
fois comme dieu de Sekhem et Maitre de Ta djeser, ce qui unit 
étroitement Sekhem et Ta djeser. 
Sekhem qui signifie “le sanctuaire” (Tignoré) (3), devient 
en particulier le nom de Létopolis, parce que THorus-momie de 
Létopolis s’appelle Khont Sekhem “celui qui est dans le sanctu¬ 
aire” (4). Cet Horus-momie est celui qui accomplit pour son 
• (1). Budge. Book of the Dead. Vol. I. p. 180. Papyrus de Nu. 
(2) . A. Morei. Mystères égyptiens. p. 52. 
(3) . C. à dire “le secret”. 
(4) . R. Weill. op. cit. P. 189. 
