26 
ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
début c était une imitation par onomatopée, pour les créateurs in- 
conscients du procédé; — pour leurs descendants qui héritaient 
ainsi de cette disposition psychique eí anatomique, le centre s’ac- 
crut, partie par imitation des parents, cornme chez les enfants mo- 
dernes, partie par la création d imitations nouvelles et spontanées. 
Ainsi les fibres d’association au lieu de relier directement le 
bras au larynx ne doivent elles relier que séparément le bras et le 
larynx au centre psychique d'imitation articulée, ou mieux ce der- 
nier aux 2 premiers. En un mot et pour me résumer, la direction 
de cette manifestation psychique serait du centre cortical auditif, 
visuel, tactile, &, au centre psychique correspondant, — de ce der- 
nier aux centres dhmitations articulé et mimique, •— ce qui repre¬ 
sente les points oü la sensation se transforme en détermination 
d’expression volontaire; détermination, volonté, rendues patentes 
par les derniers centres enfin, ceux du larynx et du bras, qui com- 
mandent aux mouvements de ces organes (17) . 
Me résumant, j'ai donc supposé qu une mutation a crée une 
espèce nouvelle — que ceíle-ci en conséquence de luttes nouvelles 
s’est trouvée plus richement douée que les precedentes au point de 
vue des facultes de réceptivité, des sensations, donc, du psychis- 
me. J ai rappelé comment la mimique s’est perfectionnée et com- 
plétée par Tonomatopée, pour Texpression et les échanges psychi- 
ques mutueis, et comment ces fonctions ayant pris un caractère 
vraiment particulier à 1’espèce humaine et croissant parallèlement 
entres elles, ont développé à leur tour la prédominence du bras 
(17} Ces considérations me fourniraient seroble-t-il, un argument bien important pour 
prétendre que la sensation précède le mouvement dans la série animale. Puisque dans les 
centres corticaux les enregistrements moteurs de la parole sont fonction de Taudition, de la 
Vision, &, c’est un parallélisme avec l’arc diastaltique oü le mouvement succède à la sen¬ 
sation et ne la précède pas; ■— quand le mouvement est conséquence d’une détermination 
intérieure, on doit regarder cette dernière comme 1'effet d’un souvenir de sensations, suífi- 
sant pour provoquer une impulsion centrifuge; c'est la décharge partielle d’un accumulateur. 
Í1 est même possible que beaucoup de mouvements spontanés, dont la cause est impos¬ 
sible à découvrir, trouvent leur explication dans une mémoire héréditaire, c'est à dire innée, 
véritable mémoire histologique — ce que le peuple appelle une disposition — et qui ne serait 
au fond que 1’expérience inscrite dans 1'organisme de sensations éprouvées par les prédéces- 
seurs. 
