ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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Rappelons qu'avant le langage proprement dit, une longue pé- 
riode sest passée pendant laquelie l homme exprimait ces choses 
silencieuses dont j ai parlé plus haut, par des pantoraines descrip- 
tives. L homme ayant bénéficié de la station verticale, s est trou- 
vé libérer 2 membres, ses bras. Or le mouvement des bras est natu- 
rei» même sans necessite mimíque, dans le débit d’une phrase quelque 
peu longue ou quelque peu animée, et il est d’autant plus írrépressible 
dans les états émotionnels, — parceque mécaniquement même il faci¬ 
lite le jeu de organes respiratoires qui concourent puissamment à 
Lémission des sons. 
On doit surtout avoir présent à Lesprit que ces états émo¬ 
tionnels étaient alors, encore plus intenses qu’aujourdhui, car le 
rôle de la société et de la civilisation est surtout un rôle d inhibition 
pour les émotions spontanées. Ces états étaient dirais-je, préci- 
sément la règle dans des tribus primitives, nouvelles au spectacle 
du monde. — comme ils le sont encore pour les peuplades sauvages 
des temps actuels, ■—■ et comme cela se retrouve pathologiquement 
chez les aliénés oü le pouvoir ínhibítoire est presque réduit à nêant. 
Et quand pour préciser des gestes, líndívidu les accompagnait de 
cris déterminatifs, •—■ tentatives de radicaux conventionnels, — une 
association corticale se íormait entre le geste descriptif, la signifi- 
cation qu’on lui prêtait et le cri émotionnel qui Laccompagnait. 
C est le bras droit, comme nous 1’avons vu, qui travaillait davanta- 
ge pour Lélaboration de ces gestes, il est donc logique que ce soit 
de son cõté surtout que lassociation se formât. 
Bien des points restent obscurs encore, cependant. On pour- 
rait se demander si les fibres associatives efféraient de la zône la- 
ryngée vers la zône brachiale, ou inversement. Cette recherche né- 
anmoins peut tendre à êgarer le jugement, d r autant que le point im- 
portant, ici sur Técorce, n est pas la connexion entre les organes 
mis en mouvement pour exprimer un concept, mais la volonté de 
cette expression, le centre psychique, la zône — dirais-je pour 
mieux rendre ma pensée, — d’imitation. Car à mon sens le cen¬ 
tre du langage se trouve étre ainsi le centre d'imitation parlée. Au 
