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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
plus hypothétique, parce qu’ils ignoraíent davantage 1’influence 
des milieux sur les radicaux primitifs, et surtout Fhistoire anatomo- 
physiologique des liaisons entre la sensation et Fémission à travers 
Fécorce cérébrale- 
Néanmoins les enchainements de Fobservation et de la lo- 
gíque sont si puissants qiFils eurent Fintuition géniale des procédés 
que Fhomme a mis en oeuvre pour édifier Fínstrument de sa com- 
munication avec ses semblables. Et voici, traduite par íe poète ro- 
main, la théorie d’Epicure: 
At vários linguae sonitus natura subegit 
Mittere, et utilitas expressit nomina rerum, 
Non alia longe ratione atque ipsa videtur 
Protrahere ad gestum pueros infantia linguae 
Cum facit ut digito quae sint praesentia monstrent. 
Lucret. Lib. V vv, 1027-1031. 
Néammoins qu’il me soit ici permis d'ouvrir une parenthèse. 
Rien n’obligeait Fhomme à se servir précisément des ressources 
de son larynx pour établir une communicatíon avec ses semblables; 
et tout tend à prouver que la station verticale en libérant ses mern- 
bres antérieurs, donna dabord pour Fexpression de ses sentiments, 
la prépondérance au langage par gestes. — Cette adaptation de 
la voix est résultée seulement d'un appareil plus malléable, aux 
nuances nombreuses, et que Fhomme a períectionné par Fusage, car 
les animaux se comprennent entre eux, mais ce n’est pas íoujours 
par la voix. Le propre du langage ce n’est pas Fémission des sons, 
c’est la valeur conceptuelle liée à ces sons, et cela est si vrai que 
Fon peut correspondre par un système conventionnel quelccnque, 
dès que Fidée est attachée au signe préétabli. 
Or cela ne dépend pas de Forgane de la voix, mais de Forgane 
central; de Fencéphale. Dans un monde d idées, de sensations. 
de besoins' plus limites, les fourmis communiquent entre elles. 
Est-il nécessaire qu'elíes soíent douées d’une voix articulée ? Les 
simples mouvernents de télégraphie à la Chappe qu’eíles exécutent 
avec leurs antennes peuvent suffire à leur cercle d idées. Elles ont 
