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dans la suíte, ce concept difficile à pénétrer pour le vulgaire, sous 
le culte plus compréhensible, parce que plus apparent, du Soleil, — 
à tel point que les Grecs ont traduit son nom par Ia ville du Soleil 
(Hélíopolis), et quAménophis IV, le pharaon hérétique, qui voulut 
renverser le culte d Ammon, lui opposa le culte héliopolitain d’Aten, 
le disque lumineux du soleil, répandant par ses mille rayons doigtés, 
la fécondité sur le monde entier. Malgré Tévidence des hymnes 
solaires, composés par le roi lui même, je ne jurerais pas cependant 
que Khuen-Aten n’eut pas, lui aussi, un culte ésotérique, qui ne 
nous est pas parvenu et que ce ne soit en partie à cause de ce der- 
nier, connu des prêtres d 5 Ammon, mais jalousement gardé, que 
ceux-ci ont implacablement poursuivi sa mémoire et tente d’ef- 
facer jusqu’aux vestiges de sa reforme, 
Ü est parce qu’Anpou était le chacal du pilier et parceque An 
le pilier, touchait mystiquement, par ses 2 extrémités, de la base 
au milieu de la terre, et de la pointe au milieu du ciel,-c'est parce 
qu’Anpou était le guide des morts sur les routes terrestres et vers 
la retraite celeste, immobile de Seker, qu après avoir été un ani¬ 
mal terrestre, on le retrouve au ciei comme animal céleste, II faut 
retenir qu’au début de la lutte mythologique entre Horus et Set, 
ce dernier avait reçu 1’épithete de Shou (celui qui élève), debout 
sur la terre, comme une montagne, ou pilier soutenant le ciei (1), 
et qu’Anpou ou Sab, quand il dit au chap. LV du Livre des Morts- 
Je suis Shou, fait bien comprendre par là, quil élève, donc qu’il 
conduit avec lui, celui qui s élève vers le ciei, LOsiris défunt (2) . 
Toutes les raisons qui précèdent justifient pour moi rétymo- 
logie proposée d’An^Apou pour Anpou . 
Nous n'avons pas épuisé les noms des canidés en égyptien. 
Dans les textes, on trouve le mot unsch ( ), entre au- 
{1), ■—• On se rappellera que la Terre, représentée par un homme couché, dans la 
cosraogonie égyptienne, a un genou plié, forraant comme une montagne, ce qui est un pilier 
naturel. 
(2). —- Maspéro. Et. mythol. T. II. Les Forgerons d’Horus. 
