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sur le sens exact de unshu, dans notre cas, car il peut aussi bien 
déterminer hyène que loup , que chacal; mais si c’est réellement 
que Ton voulait tracer, il s’ensuit que c'est bien une peau 
tachetée ou un animal à peau tachetée que l’on désignait alors par 
unshu; et la hyène ainsi que la panthère ont la fourrure couverte 
de taches; je dis la panthère, car la possibilite du déterminatif sab f 
seule, expliquerait sa substitution dans le texte plus haut reproduit, 
par un autre déterminatif représentant un félin, et parmi ces der- 
niers, la panthère précisément se dit abi (1). Ce mot ne se rappro- 
che pas d’unshu, mais le fait que ab veut dire “peau tachetée”, 
fournit un argument favorable, je crois, à Topinion que le déter¬ 
minatif félin, qui serait alors une panthère, est ici le déterminatif 
de peau tachetée et non pas d’animal, ce qui renforcerait lhypo- 
thèse que les textes primitifs de ce passage ont dü porter 
et non ^ * 
II semblerait alors que Ton düt. rapprocher Unshu de la signi- 
fication de sab (peau tachetée), puísqu'on trouve le mot accompa- 
gnê ici de ce déterminatif, Peut être y eut-il une sorte danalogie 
dans la pensée du rédacteur de ce passage, entre les 2 significations 
du mot sab, “peau tachetée” et “chacal”, ce transfert, forcé 
d^ailleurs, aurait son origine dans le rite mystérieux de la “peau”, 
rite dont nous avons déjà parle. La peau tachetée ou bigarrée 
du Tíkenou est la peau dans laquelle Anubis im out (anubis de- 
vant ou dans la peau) (2) s^nveloppe, quand il accomplít “le pas¬ 
sage par la peau”, pour renaítre en bénéfice de son pêre Osiris, — 
mystère que le fils ou un sacerdote accomplissait plus tard, en fa- 
veur du défunt, afin de lui assurer une naissance nouvelle, Or cette 
interprêtation paraít, dans notre chapitre XXIV, s’accorder assez 
bien avec la déclaration qui précède ce membre de phrase : “Je 
suis Toum le Créateur, celui qui se crée 1 ui même dans le gíron 
(1) . ab (j , signifie peau tachetée. (Píerret. Voc, Hiér. p. 66). 
(2) . — Celui qui est dans la nébride. (R. Lambert. Lex. Hiér.) . 
