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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
de sa mère (1 (, afin que les iinshii atteignent le Nott ...et la phra- 
se continue : “que les bahentm parviennent au cycle divin’’. 
Cette dernière proposition aussi est traduite diversement selon 
les auteurs. Budge, on Ta vu donne: “sont faite hyènes...” et 
Pierret : ' faisant le phénix (bennu-)”. 
Hyène se dit (bahiu), et il est curieux que ce soit 
précisément sur le texte oú unshu avait une hyène pour determina- 
tif, que Budge ait traduit bahennu qui suit par hyène, bien que le 
déterminatif du mot soit un chien. Lorthographe est la même et 
c ? est aussi le même déterminatif dans la transcription du Chap. 
XXIV, que Budge donne dans Lédition du texte en 3 volumes 
(Vol. I. p. 120) . Au volume III, Budge donne la transcription de 
ce même chapitre selon 2 autres textes, L' un A. IL P. 210, ap- 
partient à la XI ou XII dynastie; on y lit : ? ■ L’autre 
A. IV, provient du cercueil de Rasa-n-Mut, de la XXVI dyn- 
(P. 257); on y lit : * Le Papyrus de Turin, dont s’est 
servi Pierret, était d'époque saite, donc très voisin de temps de ce 
dernier,-je n’en ai pas le texte sous les yeux, mais je suppose qu'il 
devait répéter à peu près la lecture de Rasa-n-Mut, ce qui expli- 
querait en partie la traduction “bennou", bien que je trouve ce mot 
du texte beaucoup plus voisin du terme jjJgigV 3 "hebennou” 
— (les soumis, les humiliés, les rampants) que Lon retrouve aussi 
sous la forme “hefennou”, dans le même sens de “prosternês, hu¬ 
miliés, accroupis”, tous termes qui correspondraient assez à la íere 
partie de cette phrase, si Lon se souvient de la position “accroupie” 
du Tikenou dans la peau “out ?í (2) . 
Le terme ^ ( ouhesoutou ), fourni par le texte du 
Moyen Empire est le plus ancien de tous ceux qui ont été étudies 
ici. Le déterminatif, qui le suit, se lit out et détermine spécialement 
(1) . — Et sa mère au pôle celeste, c.’est Nout, — ici, sur terre, c’est la peau, celle 
qui na poínt eu de mari. ^ (Texte dlpsamboul) — 
‘‘Je suis dans Out, je naitrai de sa mère, qui n’a jamais de mari”) . 
(2) . — Vbír le mémoire déjà cité de A, Moret — Mystéres égyptiens. 
