ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
79 
qu'il accompagne en certains passages; mais jusqu’à quel point 
devons nous nous y fier ? Hérodote, L. II, Ch. LXVII écrit : 
xal tovç avxovç ou noXXã) taco êóvT.aç áXaméxaov jiiéÇovaç... 
<L^St à 
dire: “et les loups qui ne sont pas beaucoup plus grands que des 
renards. . . ”. Alf. Wíedemann qui a étudié d’une façon particu- 
Iièrement critique le second livre d Hérodote commentant ce pas- 
sage, dit: “Le loup d’Egypte n'est pas notre loup d’Europe, mais 
une variété remarquablement petite du même, le canis lupaster 
(Schakalwolf), qui est du reste semblable au nôtre; sa couleur esí 
d'un brun sombre, les jambes sont longues, la tête large, le museau 
effilé et les 2 oreilles aussi dressées en pointe (1) " . Wiedemann 
ajoute “Schakalwolf", a côté de canis lupaster , c'est à dire “loup- 
chacal'’; ce n'est pas là une vue de zoologue, et nous avons vu 
que Max Hikheimer qui a étudié spécialement ces variétés du 
chacal égyptien et africain, ne regarde pas du tout canis lupaster 
comme un loup, mais comme “un ancêtre pavticuliev de la sous 
race Thos, apprivoisé et devenu chien domestique'' (2), La déter- 
mination de Wíedemann est donc inexacte, si le loup d Egypte est 
un canis lupaster évidemment c'est simplemeht un chacal, et inver- 
sement si c est bien un loup ce ne peut être canis lupaster . Et 
quand il justifie son assertion par des exemples, il n’est pas plus 
heureux. II ajoute, p. exemple, “les inscriptions parlent peu du 
loup ( unsh) , bien que 1'animal füt connu et que par exemple au Pa- 
pyrus satirique de Londres, on le rencontre sous le rôle de che- 
vrier", Or sur ce papyrus, qui porte au British Museum le No 
10.016, rien ne confirme la représentation d'un loup. Budge qui 
reproduít prédsément cette peinture (3), Texplique comme" a fox 
playing the double pipes for a flock of goats to march to'\ II n'y 
a pas de doute que la désignation de fox (renard), ne soit aussi 
erronée; Fauteur se base sans doute sur la forme de la queue, qui 
n ? est évidemment pas celle d’un loup, ■—■ mais la satire porte mieux 
(1) . ■— Alf. Wiedemann. Herodots Zweites Buch, ^ Leipzig 1890. P. 295. 
(2) . — M. Hilzheüner . op. cit. P. 104. 
(3) . -—A Guide to the Egyptian Collections. P. 127. 
