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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
C'est là une scène que Fon trouve reproduite sur de nombreux 
monuments (tombeaux, stèles, cercueils, papyrus funéraires, 8), 
et le simpie examen de 1’une de ces peintures montre qu’il ne s ? agit 
nullement de 2 loups , mais simplement de 2 chacais, en tout sem- 
blables aux figures des Anubis. Wiedemann (1) accepte la tra- 
duction de kvxoç par loup, comme Font fait Stein, Sayce, Abicht, 
tout en reconnaissant que ces “loups nous rappellent Anubis, qui 
comme gardien du monde inférieur, répondait sur bíen des points 
à THermès psychopompe des Grecsb Et il ajoute : “Les inscrip- 
tions ne fourníssent pas de déclarations précises sur la fête en 
question; on trouve mentionnée cependant quelquefois “La nuit 
de 1'envoi du chacal à Létropolis”. Je crois qu’il n'était pas besoin 
de plus pour admettre qu’il y avait confusion dans Tesprit des 
Grecs qui prenaient dans le cas un loup pour un chacal» et que 
Eest à de telles confusions entre les canidés, qu’ií faut attríbuer 
la facile extension au loup de la vénération payée au chacal. Ex~ 
tension qui peut-être eüt lieu parmi les Egyptiens eux mêmes, avant 
les temps saites oü nous la constatons chez Hérodote, et probable- 
ment volontairement ou non, chez les prêtres-ciceroni qui lui ser- 
virent d’explicateurs, pendant son voyage en Egypte. Involontai^ 
(1). — O. cit. P. 456. 
