ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
111 
est exécré dans sa race, il faut que ce nom soit un nom théophorc, 
ou ce qui revient au même, un nom de totem, un nom de clan; 
et ce qui tend à corroborer cette présomption dans le cas de Kaleb, 
ce sont les noms de ses enfants qui viennent se grouper autour du 
sien. Selon Paralipoménes I (cap. II. v. 19), Azuba Ia Ire femme 
de Kaleb étant morte, il épousa Ephrata qui lui donna pour fils 
Hur , et Hm eüt à son tour un fils nommé Uri. Cette Azuba FOTfV 
v —; 
dont le nom se rattache à 31 zev loup”, lui avait donné un fils 
appelé lérioth qui nous rappelle immédiatement araioth “leones” (1). 
Un Othoniel aussi est neveu de Kaleb , et Othoniel signifie “lion 
d’Er (2) . Ces noms devaient être traditionnels dans la tribu 
car on voit déjà dans TExode (c. XVII, v. X) un Hur que Renan 
regarde comme Tappellation “d'une sous-tribu du sud de }uda, 
en rapport avec les Calébites” (3). Dans Hur je reconnais, avec 
Ia simple aspiration, ce mot que nous avons déjà cité en hébraique 
sous la forme gutturalisée 31/1 gur "lionceau ou petit chien”, et 
dans Uri, une variante sans aspiration de notre m sumérien, déjà 
connu, et du propre ari “lion'’ hébraique. Voici donc tout un 
groupe de personnes de la même lignée qui portent des noms évo- 
quant 1’idée de chien, loup ou lion, qui aux yeux de ces peuples de 
bAsie antérieure forment comme une famille zoologique. Hm et 
Uri par leur origine, sont proprement des termes sumériens sémi- 
tisés; et Kaleb ? 
Reuss (4) a déjà fait remar quer que les traditions relatíves 
au héros Kaleb sont contradictoires en ce qui touche à sa généalo^ 
gie: "Daprès Nombr. XIII, 6, Kaleb , fils de Iefounneh, est }u- 
déen. . . mais au ch. XXXII, II, il est Qénizzite, c’est à dire Edo- 
mite (Gen. XXXVI, II) . C'est là aussi Topinion du rédacteur du 
Livre des Juges III, 9. Or, “d'après la Genèse XV, 19, les Qéniz- 
zites étaient établis dans le pays de Canáan déjà au temps d'A- 
(1) . —■ Lud. de Dieu. Grammatica linguar. oriental. 1628. P, 118. 
(2) . —- E. Renan. ouv. cit. P. 244, note 1 . 
(3) . ^ Id. id. P. 181. 
(4) . <— Ed. Reuss. L’Histoire sainte et la Loi. T. I. Introduct. P. 45. 
