112 
ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
braham. “II semble donc que Kaleb fut un indigène de la région 
cananéenne, d'origine édomite, qui passa du côté des Israelites et 
reçut en recompense de ses Services un patrimoine et kincorpo- 
ration à la tribu de Juda (Jos. XV, 13 et ss.). 
Cela est d'autant plus vraisemblable qu'on le voit choisi par 
Moise pour explorer la contrée, ouvtit les chemins , parce que sans 
doute, il la connaissait déjà, quhl est le seul qui ne se laisse pas 
épouvanter par les “Géants” et les ressources de lennemi et qui 
s r efforce de rassurer les Israélites effrayés. Son rôle despion, d é- 
claireur, répond assez bien, à son nom de Kaleb , “le chien qui veille, 
que explore et prévient”. Cela, si nous devons accepter le rôle 
que le Livre lui attribue, comme un fait réel; il se peut, au contraire, 
qtdon lui ait attribue ce rôle, à cause de son nom. Reuss dit lui même 
fort bien” que les faits auxquels, d’après la tradition, les noms de- 
vaient leur origine, sont tout simplement le produit de ce travail 
étymologique arbitraire” (1) . En réalité il ne reçoit pas le nom 
de Kaleb, il Taurait déjà possédé, semble-t-il d aprês la Bible, et 
on lui aurait prêté le rôle à cause du nom. 
D autre part, sa généalogie contradictoire le cite en Para- 
lipom . í, II, 18, comme fils d Hesron et en Lib. Numer. XIII, 7. 
comme fils de Jphunneh. Serait-il possible de concilier ces 2 généa- 
íogies ? Je ne le sais; j’avancerai seulement une hypothèse: La tra~ 
ducfcion russe de Num. XIII, 7, donne tous ces chefs de la tribu 
de Juda non pas comme fils d'un individu déterminé — Zechur. 
Joseph, Sodi, Jephone, &, mais comme fils d’une famille, d^une 
“gens” —■ celle des Zechur (Zakkurof et non Zakkura), celle des 
Joseph, des Sodi, et Kaleb est le Jephonien (lephonniin) (2) ; com¬ 
me cette même traduction en Paralip. I, II, 18 le nomme comme 
fils d’Hesron (Esroma), donc ici d’un individu, je serais porté 
à croire que d’une part, Hesron est bien le nom de son père et que 
Jphunneh, d’autre part, est le nom de la famille à laquelle il ap- 
partenait. Ce n’est évidemment qu une hypothèse, elle est permise, 
(1) . — E. Reuss. — Ouv. cité. P. 105. 
(2) . —- Sviachtchennyia knigi vcthavo i novavo zavieta. — Viena, 1899. 
