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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
fait sienne la langue de Chanaan; — cette innovation produit une 
confusion aussí regrettable que si l on baptisait ces mêmes Asiens 
(Phéniciens-égéens) des noms d’Ebuséens, de Trinacriens ou de 
Minoens, parce qu’ils se sont établis en ces lieux divers, et en bien 
d’autres. On n appellerait pas les Francs, des Parisiens. 
Uhésitatíon entre Torigme sémitique ou phénicienne du nora 
Kaleb revient donc simplement à tenter de rapprocher ce mot d’une 
racine que Ton pourrait attribuer en propre aux Phéniciens, avant 
leur emprunt de la langue chananéenne, ou d une racine qui fait 
partie des langues sémítiques . 
II est un fait, cependant, qui decide en faveur de la source sé¬ 
mitique, me semble-t-il, cest que nous ne connaissons dans les ins- 
criptions phénidennes, que 2 mots qui se rapportent au chien : tyly 
kalb et gtir; ce sont les mêmes mots que nous avons rencon- 
três en hébreu et en arabe. Si les Phéniciens vinrent des íles de la 
Mer Erythrée (Bahrein), vers la Syrie: 1) ou bien ils con- 
naissaient déjà le “chien” et avaient un nom pour le nommer; l’au- 
raient-ils oublié depuis, ou abandonné, ou le manque de textes suf- 
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fisants est-il cause de notre ignorance 1 ■— 2) ou bien ils ne le con~ 
naissaient pas, et ils ont pris pour le nommer un terme aux peuples 
quhls ont rencontrés sur leur route, Quel qu’ait été leur itinéraire 
cours de 1’Euphrate, Babylone, ou bouches de TEuphrate et tra- 
versée du désert au Jourdain, comme le prétendent les historiens 
arabes, ils ont trouvé des tribus de race sémitique sur leur passage 
et c’est d ? eux quils auraient pris cette désignation du “chien”. II 
doit sembler étrange, toutefois, que ce peuple qui avait déjà com- 
mercê et navigué lors de son séjour sur la mer Erythrée, iheuí 
pas de connaissance de Tanimal domestique par excellence, quhl 
devait rencontrer partout à 1’occasion du moindre déplacement. 
Mais si les Phéniciens ne sont pas réellemení originaires du 
golfe Persique et que ce n’ait été là qu'une de leurs lères étapes 
après s’être séparés d'une masse confuse de tribus qui occupaient 
en des temps préhistoriques les régions de la Cappadoce, on est 
en droit de s ? étonner encore, parce qu'en ces lieux, le chien, le 
