ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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loup, étaient communs et nous avons vu que les noms qu’on leur 
donnait étaient bien différents de ce terme Kalb . 
II faudrait donc admetíre ici, que dans un temps oü les tribus 
de Cappadoce brassaient des éléments sémitiques et japhétites 
ensemble avec les précurseurs des Indoeuropéens, ceux qui furení 
plus tard les Phéniciens du golfe Persique, se trouvèrent en contact 
déjà avec les futurs Sémites, et que ces derniers possédaient alors 
un terme kalb pour nomrner le chien, — terme qui par sa guttura- 
lisation, cependant, se révêle comme de formation postérieure. Cela 
est invraisemblable et d’autres raisons encore, me persuadent que 
les Chananéens ont acquís le terme en question ,sur le terrain de 
la Palestine, parce que s il vient à se démontrer quils ne fussent 
pas originellement sémites, il nen reste pas moins vrai que lorsqu ils 
apparaissent dans 1’histoire du pays de Chanaan, ils s f étaient déjà 
sémitisés, et qu à côté de mots qui appartenaient à une époque an- 
térieure de leur histoire, ■— ou qui provenaient de tribus précédem- 
ment établies sur ce même territoire qu’ils occupaient à présent 
— tout le reste de leur vocabulaire est parfaitement sémitique. 
Enfin si les Phéniciens pré-sémites, les Phéniciens-égéens 
d'Autran, connaissaient déjà le chien en Asie antérieure, et le révé^ 
raient comme dieu (Sirius=Kronos), qui fut Saturne, s ils ont 
donné à ce dernier le nom de Ku Kunu Kaiwanu, noms se rap- 
A 
portant au chien —, comment expliquer que ces termes disparais^ 
sent dans ia suite chez les Phéniciens sémites et laíssent à leur place 
la seule désignation de kalb ? La seule explication pour moi est que 
ces noms n ont jamais appartenu aux Phéniciens qui résidèrent sur 
le golfe Persique, c’est encore que ce peuple est bien moins ap- 
parenté qu'Autran ne le prétend à ses Phéniciens-égéens. 
La provenance sémitique du mot kalb est à mes yeux certaine. 
Tentons maíntenant d expliquer sa formation. 
On ne trouve pas ce mot en Mésopotamie à Y époque sumérien- 
ne, il n'y apparait qu’avec 1'assyrien postérieur; et les tribus de 
souche sémitique, à laquelle appartenaient les Assyriens, Tont éga- 
lement transpor té en Syrie, Chanaan, dès une hauíe antiquité 
