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II est évident que le zev hébraique en dérive, comme le zibu assy- 
rien; ce qui le démontre, c’est que ces 2 mots ne s’appliquent pas 
au chacal, en Asie mineure — oü le chacal existait, comme en 
Egypte, d ailleurs —, mais bien au loup, qui ne justifie pas cette 
désignation. J'ai releve en outre Terreur zoologique des Árabes, au 
sujet du chacal, ibn uauan prouvant qu'ils ne furent pas les éduca- 
teurs de cet animal, pour le transformer en leur chien — le sloughi. 
■— Comment cette particularité de classer en un mêrne groupe le 
‘‘lion* et les canídés, notée chez les peuples de Mésopotamie, se 
retrouve-t-elle chez les Sémites nómades de Syrie et d’Arabie ? 
On ne peut en aucune façon, Tattribuer à Tinfluence des peupies 
de la Chaldée; cela paraít plutôt une tendance naturelle aux tribus 
humaines d r établir des analogies entre des animaux connus, et d’ 
autres, qui leur sont moins familiers, bien que ces analogies ne nous 
sautent pas toujours aux yeux; nous observerons, en effet, ce fait 
curieux sur d’autres lieux, en A^mérique, particulièrement avec le 
jaguar. 
Les Árabes ont donné au lion le nom de sab, sabi , et ce mot 
qui s est perpetue jusqu r à nos jours, ne f5eut être un nom primitií, 
encore que ce soit certainement l un des tout premiers noms qu’ils 
lui aient donné. On sait que les Árabes représentent de nombreuses 
tribus et que dans 1’antiquité, comme depuis, ils se sont répandus 
sur un immense territoire, aussi les premiers noms donnés aux cho- 
ses rencontrées ont-ils dü différer selon les tribus, et c’est Ia rai- 
son des très nombreux synonymes se rapportant au même animal. 
Le lion, entre autres, jouit d’une riche synonyrnie, nous pouvons 
le constater au cours de notre travail. Sab s’est formé sans doute 
sous 1’influence du zev syrien ou du zibu mésopotamien, plutôt que 
du sab égyptien. 
A côté de sab le lion, la lionne recut le nom de j ^ Ibuah, 
que Thébraique rend à son tour par ,V"V7 Iviah, et comme le lion 
porte en cette dernière langue, aussi le nom de ^37* on est 
en droit de se demander si dans l’s et 17 prosthétiques de ces mots, 
nous n’avons pas une s liquide, équivalente de l/v, comme cela eut 
