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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
blet de saí jambe de boeufDans les 2 cas il resterait un 
radical khap ( khp ) qui désignerait le boeuf, rappelant d ailleurs 
le nom Hapi du boeuf Àpis. Tous ces noms viendraient-il du vieux 
mot que nous connaissons ap “ouvrírb en ce cas — les sillons ? 
Je ne sais et ce n est là, en tous cas qu’une suggestion. La présence 
de ía lettre / rend incertaine cette dérivation de 1’Egypte. Celle 
de la Mésopotamie, en retour, me parait assurée. 
Je ne cherche nullement ici à rapprocher les 2 termes homo- 
nymes kalb “veau” (indo-européen) et kalb “chien” (sémitique) . 
pas plus que me fondant sur Tanalogie, je ne tenterais denglober 
en ce groupe les mots albus “blanc" et gelb ‘clair, jaune”. II me 
suffit d’avoir insiste sur 1'évolution parallèle, en 2 termes séparés, 
de racines alb vers la forme kalb. Je ne revíendrai plus sur cette 
loi qu íl me semble avoir solidement établie. Je najouterai qu*un 
mot, qui s applique à cette étymologie comme à beaucoup d'autres. 
Les philologues indo-germanistes (je préfère le terme indo-euro- 
péens, parce que la Germanie, même à 1'époque oü l on veut alors 
remonter, n/est pas TEurope, et que les langues ainsi désignées ne 
sont pas toutes de souche germanique, v. gr. le grec. le latin. le 
slave, 1'arménien, &), qui ne veulent considérer que les teimes 
indo-européens, se perdent en conjectures sur les formes primiti¬ 
ves de nombreuses séries de termes, et multiplient de la sorte, les 
racines possibles, —■ parcequ ils ne veulent pas rapprocher les 
rêsidus auxquels ils aboutissent ,avec les formes apparentées des 
langues sémitiques, et de celles que Marr a appellées les langues 
japhétiques. C est là un point de vue étroit, ou timide, à mon sens, 
et qui obligera à de minutieuses révisions et refontes dans bavenir. 
Par une très large étude des langues du Monde, j'en suis arrivé 
à me convaincre que la nature de Tesprit humain d une part, et les 
conformations particulières de Torgane vocal d autre, à travers son 
évolution dans les races, et ses adaptations limitées, —■ rendent 
jusqu'a un certain point les langues les plus diverses, encore so~ 
lidaires les unes des autres. On constate des phénomènes tantôt 
semblables, tantôt analogues, dans les unes et les autres, et c’est 
