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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
et les Budins ( fiovfâvoi ) du Tanais ; ces tribus étaient de race fin- 
noise (1). Mais ce même Hérodote nous fournit encore une donnée 
interessante, en I, ci, íl dit : "Déjocès rassembla tous les Mèdes en 
un seul corps et ne régna que sur eux. Cette nation comprend plu- 
sieurs peuples: les Buses, les Parétacéniens, les Struchates, les 
Arizantes, les Budiens, les Mages: telles sont les tribus des Mèdes”, 
Nous avons vu que ces Mèdes vivaient à F origine, au rnoins une 
partie de leurs tribus, car ils nétaient pas homogènes, dans le vou 
sinage du Caucase méridional; et avant Fémigration scythique, les 
Finnois occupaient les plaines du Caucase septentrional. Le Cau¬ 
case ne fut pas une barrière infranchissable, il a des passes diverses 
dont la plus célèbre est celle des Portes Caspiennes. Maspéro qui 
semble regarder les Mèdes comme Aryens, fait venir ces derniers 
d’Europe à travers le Caucase (2). En réalité tout nous autorise à 
rattacher les Budiens mediques aux Budins, ceux du Tanais, pour 
le moins. 
Dans ces conditions on s explique assez bien la parente de 
çpan medique avec les formes labialisées ouraliennes, finnoises 
V 
pon, ban , peni, &; on doií les admettrc comme parties d’une source 
commune, et on est autorisé à suspecter une forme médique anté- 
rieure * pari , qui ne nous est pas parvenue Ainsi de la racine 
un, in, on, partirent 2 courants divergents, l’un labialisant, Fautre 
gutturalisant. Plus tard, par suite de Finfluence sémitique à Iaque!- 
le leur voisinage imrnédiat les soumettait, les Mèdes ont souffert 
Faltération de leur vocable originei * pan, par la préíixation de s, 
phénomène que nous avons observé déjà, et ainsi s’est trouvé cons- 
titué le terme span. De ce qui précède il résulte que Fon n a aucune 
raison de rattacher le terme span au terme çwan, ni inversemení, 
puisqiFon les voit se former indépendemment Fun de Fautre, celui 
ci comme dégénération de la gutturale k à Finitiale, celui là comme 
préíixation de Fs causative sémitique. 
(1) . — Selon les auteurs. P. 191, je crois montrer que c'êtaient des Celíes. 
(2) , — G. Maspéro. Hre, Anc. des Peuples de 1'Orient. Paris. 1905. p. 559. 
