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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
évidemment une onomatopée, celle que Fon a rencontrée, persis¬ 
tente en Egypte, celle de Faboiement du chien déjà domestique 
Or je crois que les 2 formes peuvent être parfaitement independen¬ 
tes, mais d'après Fobservation faite au début de ce travail, Fono- 
matopée est naturellement plus primitive que les autres noms 
pour designer le même animal, A rdérivant de ku(uk, ug, &), est 
un emprunt local, qui remonte au temps oü les ancêtres du groupe 
grec qui s en servit, se trouvaient en contact avec les tribus qui 
désignaíent le “chien” par cette racine, ou par des dérivés labio- 
vélarisés, comme 1 3ay , que nous avons signalé vers les rives sep- 
tentrionales de la Méditerrannée, ou en Crête. 
Si nous considérons la langue d Homère et celle dHésiode, 
qui sont les monuments les plus complets de Fépoque reculée en 
grec, nous constatons que le terme xúwp est presque exclusive- 
ment employé: 
uinovç Ôe k lo') o im t.ev%e xvvsgoiv, (Hom. dl. I, 4). 
et deux il fit des proies pour les chiens 
ejtÒ)%£to yjii xóvaç a.oyoóc (íd. I, 50). 
elle attaquait les chiens rapides 
0 AvtÍX()%OÇ Ò‘ ETlÓQQVOE, xiiOiV (OÇ„.. (íd. XV, 579). 
Et Antiloque s élança, comme un chien, 
èvvéa ôé o<pt xóveç Tióôaç ágyol ejxovto. (íd. XVíií, 578) . 
et neuf chiens aux pattes agiles les suivaient 
Kéq^eqov ojiu]QT tjv, b-iiõEo: xúyo. %o2x£ü(j?toi'())’. (Hésiode. Fhéo- 
gonie. v. 311). 
le féroce Cerbère, à la voix d f airain, le chien de Hadès, 
xal xó va xaQ%aQÓÒovxa xojueiv (íd. Trave et Jours. V. 604). 
et prendre soin d'un chien aux dents aigues. 
Nous avons eu, dans les pages qui précèdent, Foccasion déjà 
d^xaminer ce mot xfav, génitif xóroç . Nous Favons ratraché a 
un groupe de termes oü figure en bonne place le nom sanscrit 
