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ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
On voit qu’on pourrait, à la rigueur, retrouver dans T ptvompía 
une racine sémitique “in ; mais il resterait toujours à expliquer íe 
Trin de Trinacria, oü Fon a voulu voir le nombre “trois” . Ni le 
phénicien, ni Fhébreu cependant ne nous donnent rien qui justifie 
cette étymologie. Nous avons " schelosdi f =“trí ’, Qj \ Q} 
schillesch = triplex esse”, et schalisch — trina . Je crois 
quil faudrait forcer les équivalences pour suggérer le parallèlc 
arabe de , qui est thalath = 3 (sonnant çalaç) . 
On devrait encore expliquer la substitution de Fn à Fl. 
II me semble que Fon doive donc abandonner Fhypothèse 
d'un nom originairement phénicien. Cependant on a sous la main, 
sur le terrain purement mythologique, Fexplication de cette pre- 
mière moitié du mot. Plutarque (1) nous informe que le dieu du 
feu ’A òpauos avait un temple préhellénique, justement en Sicile, oü 
FEtna figure dans les légendes égennes comme Fatelier du forge- 
ron Héphaistos (Homère a recueilli la tradition), et il semble mê~ 
me qu Atlas ne soit qu*une modification du nom de ce même dieu 
, Aôpa = 1 2 3 Ar\a , car on sait qu’avant d f émigrer dans la legende jus~ 
qu’à Fextrême occident méditerranéen, Atlas avait fait une escale 
en Sicile (2, 3) . Or il me semble qu’à FEtna, F a*pa par excellen- 
ce de File, revenait parfaitement le rôle de designer toute la région, 
toute Fíle elle même, pour les voyageurs. IFEtna était “la pointe 
d’Adranos ou Atlanos” Aôpavov - axpa et File la région de la pointe 
dActranos” 'Aòpavov - axpía , puis par contraction, commune en ces 
noms composés, ’A òpav - axpía, et avec Faltération qui sopère sur 
les mots dont les nouveaux habitants ne connaissent plus Forigine 
iS.pavcx.npia A ptvotKpia = T pivaxpia. 
(1) . —- Plutarque. 
(2) . —- A. Childe. Archeologia e Gcographia. Arch. do Mus. Nacional. 
(3) . Roscher en son Lexicon, informe qu Adranos était "ein dem Héphaistos oder 
Zeus vergleichbarer, in Sicilien und besonders in Adranon ara Atna verehrter Gott. “Et 
il ajoute: Nach Àel. Nat. an. II, 20 wurden in seinem Tempeí gegen tausend Hunde 
gehalten,. . . &. Der Kopf des Adranos mit der Beischrifl AAPANOT findet sich auf dem 
Avers einer Münze der Mamertiner, deren Rückseite das Bilde eines Hundes zeigt: Eckhel. 
D. N. I, p. 214” s. v. Adranos, Ainsi Adranos était en Sicile particulièrement en rap- 
port avec les chiens. 
