ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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européennes, s’explique aisément par le type vrka, tandis qu f elle 
serait plus diíficile à comprendre par la dérivation de lik, Ce 
sont les voyelles d’attaque que nous avons vu prendre une aspira- 
tion, une gutturalisation ou une labiovéiaire: pour les consonnes, 
ffiême les liquides, cela est moins explicable, il faudrait admettre 
une préfixation préalable de voyelle, sur le type qui avec 
le temps aurait à son tour accepté la labiovéiaire v. Mais nous 
n’avons aucun vestige de cette évolution. Rappelons d^illeurs que 
vrka , comme nous 1 'avons montré, est parti de uv et que Tinitiale 
était par conséquent, au début, une voyelle, ce qui explique la la- 
biovélarisation ultérieure. Encore que lik ait été 1’origine de vrka, 
comme une forme transitoire *9 lk aurait alors servi de pont, on 
expliquerait la préfixation v. Mais rien ne justifierait dans les types 
européens, relativement tardifs, le retour à la forme vrkfvlk, s ils 
étaient eux aussi partis de lik; c'est pourquoí j ? accepte comme 
beaucoup plus naturelle la marche: vrka 
J ai déjà traité de vrka, je najouterai que peu de mots. On 
fait remonter vrka à la racine vrk varkê, qui signifie 
‘‘prendre, saisir”; nous avons vu que ce n est pas le sens tout pri- 
mitif, qui est Fídée de bruit, rugissement. Les occidentaux ont ac¬ 
cepté la désignation sans examen, parce que le terme était déjà 
appiiqué à un animal dont on ne cherchait plus sans doute la rai- 
son d^ppellation. II est possible qu on étendit alors même le mot 
ou ses variantes (arp/rap) aux actions communes à 1 ’animal et 
aux canidés, pour exprimer “ravir, saisir, &\ et que plus tard 
cette dernière interprétation passât pour avoir été rétymologie 
première. On a pu voir même les 2 significations associées se com- 
plétant. On trouve ainsi dans la Bible la phrase: “Benjamin esí 
un loup ravisseur’ ' Beniamin zev itraph (Gen. 
XLIX, 27) HTip' itraph vient de taraph “capere, rapere”; 
c'est un pléonasme qui consiste à joindre 1 ’adjectif redoublant la 
force du substantif, et cela est assez fréquent en langue sé- 
mitique; le Coran en fournit des exemples nombreux : “Mais 
combien de cités. . . dont nous réglâmes le compte par réglement 
