ARQUIVOS DO MUSEU NACIONAL 
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Quant aux 3 appellations de galgo, sabujo et perro, je ne con¬ 
corde absolument pas avec les étymologies presentees par le pro- 
fesseur João Ribeiro. 
Au Portugal comme en Espagne, et surtout en ce dernier 
pays, le “chien” reçoit communément le nom de perro et le por- 
tugais aura sans doute emprunté ce mot à 1’espagnol, car il est 
aujourdhui bien moins fréquent que ceux de cão et de cachorro . 
Or }. Ribeiro nous dit; “Le chien índigène de 1’Ibérie est évidern- 
ment le perro de paitro, métathèse de patrius”. S il en était réelle- 
rnent ainsi, je ne vois pas pourquoi une série de mots qui dérivent 
également de patrius et patria n’auraient pas aussi fourni des 
formes parallèles, comme perra (pour patria ), perricio (pour pa- 
tricio), perrioto, perriotico, &. On sait que le chien est très ancien 
dans la péninsule ibérique; j'ai déjà signalé que les Basques le pos- 
sédaient et avaient amené son nom avec lui, de lointains parages; 
et sans invoquer jusqu aux peuples néolithiques qui 1’ont domesti- 
qué, il est de toute évidence que les Celtibères, les íbères, les Tur- 
détans, les Phéníciens» qui tous ont précédé le contact romain et 
Finfluence latine dans 1’Hispania, connaissaient le chien. Les 
populations de la région ne pouvaient donc manquer d v avoir un 
nom pour un animal domestique si commun ; or quand un peuple 
possède un nom pour un objet indigène, il paraít assez ímprobable 
qu il vienne ã le changer pour iui substituer un mot étranger. 
Í1 n y a guère que des époques déséquilibrées, et par snobisme, pour 
remplacer un terme national déjà consacré, par un mot venu du 
dehors (p. ex. croquis par sketch» café, estarninet par bar, A). 
II en resulte que le terme cão a dü être introduit au Portugal après 
les guerres avec les Romains et que le chien portait là précédem- 
ment d’autres noms locaux, chorro dans le voisinage basque, perro 
en d autres régions. II n est guère naturel, en efíet, et nous ne l’a- 
vons vu nulle part, qu'un peuple dêsigne un animal indigène par 
un mot qui sígnifie “le nõtre”; lorqu f un nom tribal est appliqué à 
un animal, il y a tout à présumer que ce nom a été donné par des 
étrangers, et c est précísément ce que le propre Ribeiro avance pour 
